پاورپوینت کامل بر حق بودن امام علی در تمام جنگ‌ها ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بر حق بودن امام علی در تمام جنگ‌ها ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بر حق بودن امام علی در تمام جنگ‌ها ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بر حق بودن امام علی در تمام جنگ‌ها ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل بر حق بودن امام علی در تمام جنگ‌ها ۲۳ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: امام علی (علیه‌السّلام)، پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم).

پرسش: به چه دلیل امام علی (علیه‌السّلام) در تمام جنگ‌ها برحق بود؟

پاسخ اجمالی: روایات بسیاری از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) از قبیل: «عَلِیٌّ مَعَ الحَقِّ وَالحَقُّ مَعَ عَلِیٍّ» و غیره در منابع فریقین وارد شده‌است که بر حقانیت امام علی (علیه‌السّلام) در هر منازعه‌ای اشاره دارند؛ این احادیث از هر ایراد سندی مبرّا هستند و دلیلی بر بطلان صدور آنها نیست؛ شیعه و اهل‌سنّت حقانیت این مطلب را تایید کرده‌اند.

فهرست مندرجات

۱ – دیدگاه شیخ مفید
۱.۱ – روایت اول
۱.۲ – روایت دوم
۱.۳ – روایت سوم
۱.۴ – روایت چهارم
۱.۵ – روایت پنجم
۱.۶ – روایت ششم
۱.۷ – روایت هفتم
۱.۸ – روایت هشتم
۲ – دیدگاه ابن ابی‌الحدید
۳ – پانویس
۴ – منبع

دیدگاه شیخ مفید

ابو‌عبد‌اللّه محمّد بن محمّد بن نعمان، معروف به «شیخ مفید» روایاتی را از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در این زمینه نقل می‌کند:

روایت اول

از دلایل آن‌که امیرمؤمنان در تمامی جنگ‌هایش بر حق بود و مخالفانش در گمراهی بودند، روایت‌های فراوانی است که از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به این تعبیر رسیده است که: «حَربُکَ یا عَلِیُّ حَربی، وسِلمُکَ یا عَلِیُّ سِلمی؛ ‌ ای علی! جنگِ تو، جنگِ من است و صلحِ تو، صلح من» نیز این سخن که: «یا عَلِیُّ، انَا حَربٌ لِمَن حارَبَکَ، وسِلمٌ لِمَن سالَمَکَ؛ ‌ ای علی! من با کسی که با تو پیکار کند، در جنگم و با آن‌که با تو در آشتی باشد، در آشتی‌ام».
این دو حدیث، از طریق اهل سنّت و شیعه و نیز محدّثان منسوب به اهل سنّت و محدّثان منسوب به شیعه، روایت شده است و هیچ یک از عالمان، در سند آنها ایرادی وارد نساخته‌اند و هیچ فرد حدیث شناسی ادّعا نکرده است که راویان این دو حدیث، دروغگو بوده‌اند.
سخنانی که وضعشان چنین است، باید آنها را پذیرفت و به آنها عمل کرد؛ چرا که هر یک از آنها اگر سخنی ناصواب بود، امّت اسلامی از دانشمندی که آن را رد کند و راویانش را تکذیب نماید، تهی نبود. چنین سخنی از طعن و ایراد، مصون نمی‌ماند و انگیزه‌های ساختگی بودنش روشن می‌گشت و نشانه‌های خداوند سبحان بر بطلانش اقامه می‌گردید. بدین ترتیب، صحّت و سلامت این دو حدیث از تمام آنچه گفته شد، خود، دلیلی روشن است بر ثابت بودن آنها.

روایت دوم

از همین قبیل است روایتی مستفیض از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) که به امیرمؤمنان فرمود: «تُقاتِلُ یا عَلِیُّ عَلی تَاویلِ القُرآنِ، کَما قاتَلتُ عَلی تَنزیلِهِ؛ ‌ ای علی! تو برای تاویل قرآن می‌جنگی، چنان‌که من برای تنزیلش جنگیدم».

روایت سوم

نیز این سخن پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) خطاب به سهیل بن عمرو و همراهان او (که برای درخواست بازگرداندن بردگانی که به اسلام گرویده بودند به مکّه، نزد پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) آمده بودند (که: «ای گروه قریش! [یا از این کارها] دست بر می‌دارید، یا این‌که خداوند، مردی را به سوی شما برمی انگیزد که برای تاویل قرآن با شما بجنگد، چنان‌که من برای تنزیلش با شما جنگیدم. برخی از یاران پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به او گفتند: ‌ای پیامبر خدا! او کیست؟ آیا فلانی است؟ فرمود: «نه». گفتند: پس فلانی است؟ فرمود: نه؛ بلکه او همان وصله کننده کفش است که اکنون درون اتاق است. نگاه کردند و علی (علیه‌السّلام) را در اتاق یافتند که کفش پیامبر خدا را وصله می‌زد.»

روایت چهارم

و از همین قبیل است سخن پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به امیرمؤمنان