پاورپوینت کامل بدا در قرآن ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بدا در قرآن ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بدا در قرآن ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بدا در قرآن ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل بدا در قرآن ۲۱ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: بدا، قرآن مجید، تغییر سرنوشت.

پرسش: از نظر قرآن، مسئله بداء چگونه است؟

پاسخ: فایده این «بداء» این است که مردم بدانند، سرنوشتشان در دست خودشان است و با تغییر مسیر و روش قادرند سرنوشت خود را تغییر دهند.

فهرست مندرجات

۱ – معنای لغوی بدا
۱.۱ – نکته مهم
۲ – آیه ۳۹ سوره رعد
۲.۱ – مراحل تحقق مخلوقات
۲.۱.۱ – مرحله قطعی
۲.۱.۲ – مرحله غیر قطعی
۲.۱.۳ – لوح محفوظ و محو و اثبات
۲.۱.۴ – حوادث با علت ناقصه
۲.۱.۵ – حوادث با علت تامه
۲.۱.۶ – روایتی از امام علی
۳ – بدا در دیدگاه شیعه
۴ – ریشه بدا
۵ – نمونه‌های بدا
۵.۱ – توبه قوم حضرت یونس
۵.۲ – صدقه در شب زفاف
۵.۳ – آزمایش ابراهیم
۵.۴ – تمدید مأموریت موسی
۶ – نتیجه بدا
۷ – منابع
۸ – پانویس
۹ – منبع

معنای لغوی بدا

«بداء» در لغت به معنی آشکار شدن و وضوح کامل است و به معنی پشیمانی نیز آمده؛ زیرا شخصی که پشیمان می‌شود، حتماً‌ مطلب تازه‌ای برای او پیدا می‌شود.

نکته مهم

بدون شک «بداء» به معنای اخیر در مورد خداوند متعال معنی ندارد و هیچ آدم عاقل و دانایی، ممکن نیست احتمال بدهد که مطلبی بر خدا پوشیده باشد و سپس با گذشت زمان بر او آشکار گردد. لازمه این گفتار این است که جهل و نادانی به ذات پاک خداوند نسبت داده شود و ذات او محل تغییر و حوادث قرار گیرد.
قبل از آن‌که به اصل پاسخ پرداخته شود، لازم است نکاتی مورد توجه قرار گیرد.

آیه ۳۹ سوره رعد

آیه «یَمْحُوا اللَّهُ مَا یَشَاءُ وَیُثْبِتُ وَعِنْدَهُ اُمُّ الْکِتَابِ؛ خداوند هرچه را بخواهد محو و هرچه را بخواهد اثبات می‌کند و ام‌الکتاب نزد او است».

مراحل تحقق مخلوقات

این آیه، قانون کلی را بیان می‌کند و آن این است که تحقق موجودات و حوادث مختلف جهان دو مرحله دارد:

مرحله قطعی

یکی مرحله قطعیت که هیچ‌گونه دگرگونی در آن راه ندارد و در آیه فوق از آن اشاره به «اُمُّ الْکِتَابِ؛ کتاب مادر» شده است.

مرحله غیر قطعی

دیگری مرحله غیرقطعی به تعبیر دیگر «مشروط» است؛ در این مرحله، دگرگونی در آن راه دارد.

لوح محفوظ و محو و اثبات

گاهی نیز از این دو به «لوح محفوظ» و «لوح محو و اثبات» تعبیر می‌شود. گویی در یکی از این دو لوح، آن‌چه نوشته شده است، به هیچ وجه دگرگونی در آن راه ندارد و کاملاً‌ محفوظ است و اما دیگری ممکن است چیزی در آن نوشته شود و سپس محو گردد و به جای آن چیز دیگری نوشته شود.

حوادث با علت ناقصه

اما حقیقت امر این است که گاهی یک حادثه را با اسباب و علل ناقصه آن در نظر می‌گیریم؛ به عنوان مثال سمّ کشنده‌ای را که مقتضای طبیعتش نابود کردن یک انسان است، مورد توجه قرار داده و گفته می‌شود: هرکس آن را بخورد، می‌میرد؛ در حالی که این سم دارای «ضد سم» نیز است که اگر خورانده شود، اثر سم را خنثی می‌کند؛ در نتیجه مرگ به خاطر «خوردن سمّ» جنبه قطعی ندارد و به اصطلاح جای آن «لوح محو و اثبات» است که تغییر و دگرگونی با توجه به حوادث دیگر در آن راه دارد.

حوادث با علت تامه

ولی اگر حادثه با علت تامه‌اش، یعنی وجود مقتضی و اجتماع همه شرایط و از میان رفتن همه موانع و… در نظر گرفته شود، این حادثه جنبه قطعی دارد و هیچ‌گونه دگرگونی در آن راه ندارد.

روایتی از امام علی

از امیرمؤمنان علی (عل