پاورپوینت کامل ایام نحوست ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ایام نحوست ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ایام نحوست ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ایام نحوست ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل ایام نحوست ۲۸ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: ایام سعادت، پاورپوینت کامل ایام نحوست ۲۸ اسلاید در PowerPoint، شقاوت دینی، حوادث.

پرسش: در تقویم اختیارات ایام ماه قمری را از امام صادق (علیه‌السلام) نقل کرده است که امام فرموده‌اند: روز اول، روز نیکویی است و… روز سیزدهم روز نحس است، آیا این حدیث صحیح است، اگر صحیح است، پس باید قائل به نحوست سیزده باشیم؟

پاسخ: نحوستِ روز یا مقداری از زمان به این معناست که در آن زمان به غیر از شر و بدی حادثه‌ای رخ ندهد و اعمال آدمی یا حداقل نوع مخصوصی از اعمال برای صاحب عمل، برکت و نتیجه خوبی نداشته باشد. سعادت روز درست برخلاف این است. ما به هیچ وجه نمی‌توانیم بر سعادت روزی از روزها یا زمانی از ازمنه و یا نحوست آن اقامه برهان کنیم؛ چون طبیعت زمان از نظر مقدار طبیعتی است که اجزای آن مثل هم هستند و خلاصه یک چیزند. پس از نظر خود زمان فرقی میان این روز و آن روز نیست.

فهرست مندرجات

۱ – مرسل بودن روایت مذکور
۲ – حدیث مرسل
۳ – پاورپوینت کامل ایام نحوست ۲۸ اسلاید در PowerPoint
۴ – دلیل عقلی
۴.۱ – نحس بودن ایام
۴.۲ – سعد بودن ایام
۴.۳ – علل ایجاد حوادث
۵ – دلیل قرآنی
۵.۱ – آیه ۱۹ سوره قمر
۵.۲ – آیه ۱۶ سوره فصلت
۵.۳ – زمان، ظرف عذاب
۵.۴ – دلیل روایی
۵.۵ – علت نحوست ایام
۵.۶ – روز سیزدهم
۵.۶.۱ – روایتی از امام صادق
۵.۶.۲ – روایتی دیگر
۵.۶.۳ – روایتی از سلمان
۶ – سیره عملی ائمه
۶.۱ – جنگ امام علی با خوارج
۶.۲ – شقاوت دینی
۶.۳ – دفع ایام نحس
۷ – منابع
۸ – پانویس
۹ – منبع

مرسل بودن روایت مذکور

با بررسی به عمل آمده روایت فوق (روز اول، روز نیکویی است و…روز سیزدهم روز نحس است) از لحاظ سند، مرسله است.

حدیث مرسل

حدیث مرسل آن است که به مجرد نیاوردن واسطه و نسبت دادن روایت به شخص معصوم (علیه‌السلام) چه واسطه یکی باشد چه بیش‌تر، عمداً ترک شده باشد یا سهواً، معصوم پیامبر باشد یا امام، و به عبارت دیگر، حدیث مرسل آن است که راوی، واسطه را به صورت مبهم بیاورد؛ مثل این‌که بگوید: «عَنْ رَجُلٍ» یا عن بعض اصحابنا.
اما با توجه به بعضی آیات و بعضی اخبار و احادیث معتبره، ایام سعادت و نحوست قابل انکار نیست. اخبار و روایات زیادی در رابطه با ایام سعادت و نحوست وارد شده است.

پاورپوینت کامل ایام نحوست ۲۸ اسلاید در PowerPoint

اکنون پاورپوینت کامل ایام نحوست ۲۸ اسلاید در PowerPoint را از دیدگاه قرآن کریم و روایات و دلیل عقلی و سیره عملی و منطقی پیغمبر و اهل بیت عصمت و طهارت، مورد بررسی قرار می‌گیرد.

دلیل عقلی

اکنون منظور خود را از نحوست و سعادت بیان می‌کنیم:

نحس بودن ایام

نحوست روز یا مقداری از زمان به این معناست که در آن زمان به غیر از شر و بدی حادثه‌ای رخ ندهد و اعمال آدمی یا حداقل نوع مخصوصی از اعمال برای صاحب عمل ، برکت و نتیجه خوبی نداشته باشد.

سعد بودن ایام

سعادت روز درست برخلاف این است و ما به هیچ وجه نمی‌توانیم بر سعادت روزی از روزها یا زمانی از ازمنه و یا نحوست آن اقامه برهان کنیم؛ چون طبیعت زمان از نظر مقدار طبیعتی است که اجزای آن مثل هم هستند و خلاصه یک چیزند. پس از نظر خود زمان فرقی میان این روز و آن روز نیست.

علل ایجاد حوادث

اما عوامل و عللی که در حدوث حوادث مؤثرند و نیز در به ثمر رساندن اعمال تأثیر دارند، از حیطه علم و اطلاع ما بیرون‌اند؛ لذا ما نمی‌توانیم بر نبودن چنین چیزی اقامه برهان کنیم؛ همان‌طور که نمی‌توانستیم بر اثبات آن اقامه برهان کنیم؛ هر چند که وجود چنین چیزی بعید است، ولی بعید بودن غیر از محال بودن است.

دلیل قرآنی

اکنون به برخی آیات قرآن کریم اشاره می‌کنیم:

آیه ۱۹ سوره قمر

قرآن می‌فرماید: «اِنَّا اَرْسَلْنا عَلَیْهِمْ رِیحاً صَرْصَراً فِی یَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ»؛ یعنی مانند بادی وحشتناک و سردی را در یک روز شوم مستمر بر‌ آنان فرستادیم.

آیه ۱۶ سوره فصلت

و در جای دیگر قرآن فرموده است: «فَاَرْسَلْنا عَلَیْهِمْ رِیحاً صَرْصَراً فِی اَیَّامٍ نَحِساتٍ» یعنی سرانجام تندبادی شدید و هول‌انگیز و سرد و سخت در روزهای شوم و پرغبار بر آن‌ها فرستادیم.

زمان، ظرف عذاب

هر چند از سیاق داستان قوم عاد که این دو آیه مربوط به آن است استفاده می‌شود که نحوست مربوط به خود آن زمانی است که در آن زمان باد به عنوان عذاب بر قوم عاد ورزیده و آن زمان هفت شب و هشت روز پشت سر هم بوده که عذاب به طور دائم و مستمر بر آنان نازل می‌شده است؛ یعنی