پاورپوینت کامل اهمیت پاکیزگی ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اهمیت پاکیزگی ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اهمیت پاکیزگی ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اهمیت پاکیزگی ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل اهمیت پاکیزگی ۲۷ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: پاکیزگی، لباس زیبا، زیبایی.

پرسش: در کتاب معراج السعاده حدیثی از پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) نقل شده «که اهل بهشت ژولیده‌مو، غبار‌آلود و جزء دو جامه کهنه ندارند» و این با حدیث تمیزی و نظافت خود حضرت منافات دارد، آیا این دو حدیث قابل جمع هستند؟

پاسخ: آیات و روایات فراوانی داریم که بر مسئله نظافت و پاکیزگی و آراستگی ظاهر و پوشیدن لباس زیبا و تمیز و به کار بردن انواع عطرها و… سفارش نموده؛ لذا آن روایت را باید توجیه نمود که یا مراد حالت گمنامی است برای درمان شهرت‌خواهی نفس و یا مراد این باشد که انسان‌های دارای جامه کهنه و فقیر و تنگدست را که شغل و کار آن‌ها به گونه‌ای است که نوعاً غبارآلودند، تحقیر نکنید؛ ممکن است بین همان‌ها، انسان‌های وارسته و محبوب خداوند باشد، گذشته از این‌که روایت مذکور از نظر سندی تمام نیست و نمی‌تواند در برابر آیات و روایات مخالف استقامت کند.

فهرست مندرجات

۱ – حس زیبایی
۲ – پوشیدن لباس زیبا
۲.۱ – امام حسن و لباسی زیبا
۲.۲ – امام صادق و لباس زیبا
۳ – اهمیت نظافت
۳.۱ – حدیثی از امام رضا
۳.۲ – حدیثی از پیامبر
۳.۳ – حدیثی دیگر
۴ – عمل نکردن به روایات مخالف قرآن
۴.۱ – حدیثی از رسول خدا
۴.۲ – حدیثی دیگر
۴.۳ – حدیثی از امام صادق
۵ – معتبر نبودن حدیث
۶ – معنای کنایی اول
۶.۱ – دیدگاه نراقی
۷ – معنای کنایی دوم
۷.۱ – روایتی از نراقی
۸ – نتیجه بحث
۹ – منابع
۱۰ – پانویس
۱۱ – منبع

حس زیبایی

به گواهی روان‌شناسان، حس زیبایی یکی از چهار بُعد روح انسانی است که به ضمیمه حس نیکی، حس دانایی و حس مذهبی ارکان اصلی روان آدمی را تشکیل می‌دهند. روان‌شناسان معتقدند که تمام زیبایی‌های ادبی شعری و هنری به معنی واقعی مولود این حس است.

پوشیدن لباس زیبا

بنابراین در اسلام استفاده کردن از زیبایی‌های طبیعت، لباس‌های زیبا و متناسب، به کار بردن انواع عطرها و امثال آن نه‌تنها مجاز شمرده شده، بلکه به آن توصیه و سفارش اکید شده است. آیات و روایات زیادی در این زمینه داریم که به برخی از آن‌ها اشاره می‌شود.

امام حسن و لباسی زیبا

آن حضرت هنگامی که به نماز برمی‌خواست بهترین لباس‌های خود را می‌پوشید. پرسیدند چرا بهترین لباس خود را می‌پوشید؟ فرمود: «اِنّ اللهَ جمیلٌ یُحبُّ الجمالَ، فاَتَجَمَّلُ لِربّی و هو یقول: «خذوا زینتَکمْ عندَ کلِّ مسجد؛ خداوند زیبا است و زیبایی را دوست می‌دارد و به همین جهت لباس زیبا برای راز و نیاز با پروردگارم می‌پوشم؛ چراکه او خود دستور داده است که زینت خود را به هنگام رفتن به مسجد برگیرید».

امام صادق و لباس زیبا

یکی از زاهدان ریاکار به نام «عباد بن کثیر» با امام صادق (علیه‌السلام) روبه‌رو شد؛ در حالی که امام لباسی نسبتاً زیبایی بر تن داشت، به امام گفت: تو از خاندان نبوتی و پدرت علی (علیه‌السلام) لباس بسیار ساده می‌پوشید. چرا چنین لباس جالبی بر تن تو است؟ آیا بهتر نبود که لباس کم‌اهمیت‌تر و ساده‌تر از این می‌پوشیدی؟ امام فرمود: «وای بر تو‌ای عباد! «قُلْ مَنْ حَرَّمَ زینَهَ اللهِ الَّتی اخْرَجَ اللهُ لِعِبادِهِ وَ الطَّیِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ؛ چه کسی زینت‌هایی را که خداوند برای بندگانش آفریده و روزی‌های پاکیزه را حرام کرده است»؟

اهمیت نظافت

در این بین به مسئله نظافت و پاکیزگی بیش از همه سفارش نموده است که به برخی روایات در این زمینه اشاره می‌کنیم:

حدیثی از امام رضا

امام هشتم می‌فرماید: «مِنْ اخلاقِ الانبیاءِ التنظُّف؛ پاکیزگی از اخلاق انبیاء است». و در حدیث دیگر می‌خوانیم که «انّ الله نظیفٌ یحبُّ النظافه؛ خداوند پاکیزه است و پاکیزگان را دوست می‌دارد.

حدیثی از پیامبر

پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) فرمود: «بُنِی الدّینُ علی النظافهِ؛ دین بر پاکی و نظافت پایه‌گذاری شده است».

حدیثی دیگر

و در جای دیگر فرمود: «بئس العبدُ القاذوره؛ بدترین بنده کسی است که چرکین و آلوده باشد».
با توجه به نکات پیش گفته، از حدیث مورد پرسش پاسخ‌های متعددی می‌توان بیان کرد:

عمل نکردن به روایات مخالف قرآن

اولاً از نظر قرآن و روایات مسئله نظافت و