پاورپوینت کامل انفاق به فقیران ۲۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل انفاق به فقیران ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل انفاق به فقیران ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل انفاق به فقیران ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل انفاق به فقیران ۲۹ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: انفاق، فقیران، آزمایش، ثروت، رقت قلب، شکر، نعمت، آرامش، رفع بلا، مرگ، جهنم.

پرسش: فلسفه پاورپوینت کامل انفاق به فقیران ۲۹ اسلاید در PowerPoint چیست؟ (در آیات بسیاری از جمله آیه ۲۵۴ سوره بقره، انسان‌ها را به انفاق دعوت کرده و چه بسا جزای کسانی را که از مال خود انفاق نکرده آتش جهنم قرار داده است. من منکر این‌که یاری رساندن به دیگران عملی پسندیده است نیستم. اما چرا خدا به او هم مال و منال نداد تا محتاج من نباشد. چیزی را که خدا از او دریغ کرده من باید جبران کنم؛ یعنی من باید از خدا مهربان‌تر باشم، وگرنه جایگاهم آتش جهنم است؟)

پاسخ: گاهی گفته می‌شود: اگر فلانی فقیر است، لابد کاری کرده که خدا می‌خواهد فقیر بماند، و اگر ما غنی هستیم، لابد عملی انجام داده‌ایم که مشمول لطف خدا شده‌ایم، بنابراین نه فقر آنها و نه غنای ما هیچ‌کدام بی‌حکمت نیست! در‌حالی‌که دستور الهی به انفاق به خاطر حکمت‌ها و فلسفه‌های متعددی است از جمله: ۱. امتحان افراد ثروتمند؛ ۲. رهاسازی قلب انسان از محبت شدید به دنیا؛ ۳. ایجاد رقّت قلب در انسان؛ ۴. شکر نعمت‌های الهی؛ ۵. ازدیاد نعمت؛ ۶. آرامش روحی و روانی؛ ۷. رفع بلا و مرگ بد. البته تمام این آثار در صورتی است که انفاق از اموال حلال و مشروع باشد که خدا غیر آن‌ را قبول نمی‌کند و برکت نمی‌دهد.

فهرست مندرجات

۱ – انفاق در قرآن
۲ – تفسیر آیه
۲.۱ – ایجاد وحدت
۲.۲ – نجات انسان
۲.۳ – گرفتاری با ترک انفاق
۳ – لجاجت و اعتراض کافران
۴ – فلسفه انفاق
۴.۱ – أ. امتحان افراد ثروتمند
۴.۲ – ب. رهاسازی قلب انسان از محبت شدید به دنیا
۴.۳ – ج. ایجاد رقت قلب در انسان
۴.۴ – د. شکر نعمت‌های الهی
۴.۵ – و. ازدیاد نعمت
۴.۶ – ه. صداقت در ایمان
۴.۷ – ر. آرامش روحی و روانی
۴.۸ – ز. رفع بلا و مرگ بد
۴.۸.۱ – روایتی از امام صادق
۵ – نتیجه بحث
۶ – پانویس
۷ – منبع

انفاق در قرآن

قرآن مجید در آیه مورد نظر می‌فرماید:

«یَأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاکُم مِّن قَبْلِ أَن یَأْتیِ‌َ یَوْمٌ لَّا بَیْعٌ فِیهِ وَ لَا خُلَّهٌ وَ لَا شَفَاعَهٌ وَ الْکَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ»؛ «ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از آنچه به شما روزی داده‌ایم، انفاق کنید! پیش از آنکه روزی فرا رسد که در آن، نه خرید و فروش است (تا بتوانید سعادت و نجات از کیفر را برای خود خریداری کنید)، و نه دوستی (و رفاقت‌های مادی سودی دارد)، و نه شفاعت (زیرا شما شایسته شفاعت نخواهید بود) و کافران، خود ستمگرند (هم به خودشان ستم می‌کنند، هم به دیگران)».

تفسیر آیه

ایجاد وحدت

این آیه شریفه خطاب به مسلمانان است و به یکی از وظایفی که سبب وحدت جامعه و تقویت حکومت و بنیه دفاعی و جهاد می‌شود، اشاره می‌کند.

نجات انسان

سپس به آثار اخروی این کار اشاره می‌کند که موجب نجات انسان در روز حساب خواهد شد.

گرفتاری با ترک انفاق

برعکس ترک انفاق و انباشتن اموال و بُخل نسبت به دیگران موجب گرفتاری در آن روز خواهد بود.

لجاجت و اعتراض کافران

در رابطه با سؤال مطرح شده باید گفت: اتفاقاً این سؤال را قرآن از قول کافران نقل کرده است انگشت روی یکی از موارد مهم لجاجت و اعراض آنها گذارده می‌گوید: «وَ إِذا قِیلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقَکُمُ اللَّهُ قالَ الَّذِینَ کَفَرُوا لِلَّذِینَ آمَنُوا أَ نُطْعِمُ مَنْ لَوْ یَشاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِی ضَلالٍ مُبِینٍ»؛ «هنگامی که به آنها گفته شود از آن‌چه خدا به شما روزی کرده است در راه او انفاق کنید، کافران به مؤمنان می‌گویند: آیا ما کسی را اطعام کنیم که اگر خدا می‌خواست او را سیر می‌کرد، شما تنها در گمراهی آشکارید!».

منطق عوامانه‌ و کوته‌نظرانه افراد بخیل آن است که به گمان خود برای جمع‌آوری مال بیش‌تر و برای توجیه بخل خود می‌گویند: اگر فلانی فقیر است، لابد کاری کرده که خدا می‌خواهد فقیر بماند، و اگر ما غنی هستیم، لابد عملی انجام داده‌ایم که مشمول لطف خدا شده‌ایم، بنابراین نه فقر آنها و نه غنای ما هیچ‌کدام بی‌حکمت نیست!!

اگر رازق خداوند است پس چرا شما از ما می‌خواهید که افراد فقیر را روزی دهیم؟ و اگر خدا خواسته است آنها محروم بمانند پس چرا ما کسی را بهره‌مند سازیم که خدا محرومشان ساخته؟

فلسفه انفاق

غافل از این‌که دستور الهی به انفاق به خاطر حکمت‌ها و فلسفه‌های متعددی است از جمله:

أ. امتحان افراد ثروتمند

جهان، میدان آزمایش و امتحان است، خداوند یکی را با تنگدستی آزمایش می‌کند، و