پاورپوینت کامل انجام تکلیف ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل انجام تکلیف ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل انجام تکلیف ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل انجام تکلیف ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل انجام تکلیف ۲۸ اسلاید در PowerPoint

کلید واژه: تکلیف، حق، مسولیت‌پذیری، غریزه، تکلیف‌پذیری.
پرسش: چرا انسان موظف به پاورپوینت کامل انجام تکلیف ۲۸ اسلاید در PowerPoint است؟
پاسخ:
قبل از پاسخ ابتدا تکلیف را تعریف می‌کنیم و سپس به محورهای مختلفی در باب تکلیف می‌پردازیم تا روشن شود که خداوند چرا بر ما تکالیفی را قرار داده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای تکلیف
۲ – اصطلاح فقهی تکلیف
۳ – اقسام تکالیف
۴ – تکلیف مداری یا حق محوری
۵ – عدم تفکیک حق و تکلیف
۶ – تلازم حق و تکلیف در کلام‌امام علی
۷ – فلسفه تاکید دین بر اصل تکلیف
۸ – ویژگی‌ انسان
۸.۱ – غریزه‌ خودخواهی و نفع‌طلبی
۹ – اهمیت حقوق جامعه در کلام امام‌علی
۱۰ – جایگاه تکلیف در نگاهی والاتر
۱۱ – معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر
۱۲ – پانویس
۱۳ – منبع

معنای تکلیف

تکلیف آن است که کسی را آگاه سازند که باید کاری انجام دهد یا فعلی را ترک کند.

اصطلاح فقهی تکلیف

تکلیف در اصطلاح فقه عبارت است از:‌ الزام خداوند بندگان را به انجام دادن و یا ترک عملی، این بعث و الزام را تکلیف گویند و شخص را مکلّف و آنچه را که مورد امر و یا نهی قرار گرفته است مکلف به خوانند.

اقسام تکالیف

تکالیف الهی بر پنج نوع است: وجوب، حرمت، استحباب، کراهت،‌ اباحه و آنها را احکام تکلیفیه نامند.

تکلیف مداری یا حق محوری

ممکن است گفته شود آیا به جای تکلیف مداری بهتر نیست از حق‌خواهی سخن گفته می‌شد و ادیان را حق محور می‌خواندند؟ چرا در دین به جای حق از تکلیف سخن گفته می‌شود؟ آیا بهتر نیست بگوئیم تکلیف مداری مناسب انسان‌های قرون گذشته است نه متناسب با انسان معاصر؟

عدم تفکیک حق و تکلیف

درپاسخ به سوال بالا باید دانست: حق و تکلیف از یکدیگر قابل تفکیک نیستند بلکه از مقوله تضایفند؛ یعنی تحقق یکی بدون دیگری امکان‌پذیر نیست کسی که از یک جهت نسبت به دیگران حق دارد، از جهت دیگر تکلیف و وظیفه دارد. اگر حکومت نسبت به مردم وظایفی دارد، حقوقی نیز بر آنان خواهد داشت. و اگر مردم بر حکومت حقوقی دارند، وظایفی نیز خواهند داشت.

تلازم حق و تکلیف در کلام‌امام علی

امام علی ـ علیه‌السلام ـ نیز درباره تلازم حق و تکلیف می‌فرماید:
«حق به سود کسی جاری نمی‌شود، مگر اینکه علیه او نیز جاری خواهد شد، و علیه کسی جاری نمی‌شود، مگر این که به نفع او هم جاری خواهد شد. این تنها خداوند است که حق در مورد او یک جانبه است؛ یعنی له او است و نه علیه او. با این حال خداوند نیز از باب تفضل، در برابر حق عبادت خود بر بندگان، پاداش مضاعف اعمال نیک آنان را بر خود لازم نموده است.» و سپس حقوق متقابل حکومت و مردم را بیان می‌کند. از اینرو نمی‌توان گفت حق محوری یا تکلیف مداری یعنی نمی‌توان تکلیف را مخالف حق و ناسازگار با آن تلقی کرد و خواهان حذف آن بود زیرا همانگونه که گفتیم حق و تکلیف متضایف و متلازمند و وجود یکی مستلزم دیگری است یعنی هر جا حقی باشد تکلیفی وجود دارد و هر جا تکلیفی باشد در آنجا حقی نیز وجود دارد.

فلسفه تاکید دین بر اصل تکلیف

از مطالعه آیات قرآنی و احادیث اسلامی و کتبی که در زمینه حقوق و اخلاق اسلامی با الهام از تعالیم وحیانی و عقلی، نگارش یافته است، این حقیقت را می‌توان به روشنی یافت که در اسلام بر عنصر مسئولیت و تکلیف تاکید خاصی شده است و پیش از آن که از حق و طلب افراد بر دیگران سخن بگوید، وظیفه و مسؤلیت آنان را در برابر خدا، خود، جامعه و جهان یادآور می‌شود. اکنون ببینیم چه راز و فلسفه‌ای است در اینکه زبان دین، زبان تکلیف است؟ بدون شک باید در هدایتگری، ماهیت انسان و ویژگی‌های آدمی را در نظر داشت و از آنجا که خداوند کاملاً به ابعاد وجودی انسان و نحوه تعامل آنها آگاه است در برنامه هدایتگرایانه خودش ویژگی‌های آدمی و حقیقت انسان را در نظر داشته است.

ویژگی‌ انسان

اکنون باید دید چه ویژگی‌ در انسان موجب گردید تا خداوند زبان هدایتگر دین را زبان تکلیف قرار دهد و بیش از آنکه بر حق خواهی تاکید کند به تکالیف و مسؤلیت‌ها اهمیت داده است؟

غریزه‌ خودخواهی و نفع‌طلبی

یکی از غرایز نیرومند در وجود انسان غریزه خودخواهی و نفع طلبی است. این غریزه سبب می‌شود که انسان پیش و بیش از آن که به حقوق دیگران بیندیشد و خیر و صلاح دیگران