پاورپوینت کامل امتحان با نقص ثمرات ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل امتحان با نقص ثمرات ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل امتحان با نقص ثمرات ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل امتحان با نقص ثمرات ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل امتحان با نقص ثمرات ۲۵ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: امتحان، انسان، خداوند، قرآن.

پرسش: منظور پروردگار از آزمایش انسان‌ها با نقص ثمرات (کم‌شدن محصولات) چیست؟ و مراد از کم بودن میوه در آیه ۱۵۵ سوره بقره را تبیین کنید؟

پاسخ: برخی از مفسران معتقدند؛ منظور از نقص ثمرات از بین رفتن میوه‌های درختان و کمبود زراعت و گیاهان است؛ مؤمنان به دلیل درگیر بودن در نبردها و جهاد با دشمن، از رسیدگی به باغ‌ها و مزارع باز می‌ماندند و یا به آفات و بلایای طبیعی محصولات آنان از بین می‌رفت.
برخی نیز می‌گویند؛ منظور از نقص ثمرات فرزندان است؛ زیرا فرزند میوه دل انسان است؛ و نقص فرزندان و کم‌شدن مردان و جوانان با جنگ که در آیه قبل مطرح شده مناسب‌تر است، تا نقص میوه‌های درختان.
عده‌ای برآنند که نقص ثمرات شامل هر گونه بهره‌های زندگی، اعم از کشت و زرع، میوه‌ها و فرزندان می‌شود که از آثار بهم خوردن امنیت عادی و حالت بسیج عمومی، دفاع و جهاد است.

فهرست مندرجات

۱ – آزمایش بشر
۲ – وجه مصلحت آزمایش الهی
۲.۱ – آگاهی آیندگان
۲.۲ – هدایت کفار
۳ – صور امتحان الهی
۴ – موارد امتحان
۵ – مراتب امتحان الهی
۶ – دیدگاه مفسران در نقص ثمرات
۶.۱ – دیدگاه اول
۶.۲ – دیدگاه دوم
۶.۳ – دیدگاه سوم
۷ – پانویس
۸ – منبع

آزمایش بشر

یکی از سنت‌های خدا در مورد بشر این است که او را همواره مورد آزمایش قرار می‌دهد. این حقیقت از آیات متعدد قرآن استفاده می‌شود، از جمله آیه: «وَ لَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَیْ‌ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْاَمْوالِ وَ الْاَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرینَ»؛ بیقین همه شما را با چیزی از ترس، گرسنگی، و کاهش در مال‌ها، جان‌ها و میوه‌ها، آزمایش می‌کنیم و بشارت ده به استقامت‌کنندگان.
این آیه می‌فرماید خداوند به مقداری از ترس نه ترس همیشگی، همچنین به مقداری از گرسنگی و مقداری از نقصان اموال و نفوس و ثمرات امتحان می‌کند. خداوند این نکته را از آن جهت یادآور شد که مؤمنان، خود را برای تحمّل مشکلات و مشقت‌هایی که در راه کمک به پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) پیش می‌آمد آماده کنند؛ علت ترس آن بود که دشمنانی از مشرکان همواره قصد اذیّت آنان را داشتند و علّت گرسنگی نیز آن بود که در نتیجه درگیر بودن با جهاد در راه خدا به معاش و اقتصاد آنها لطمه بزرگی وارد می‌آمد. گذشته از این حتی لازم بود برای تامین بودجه جهاد، از مال خود انفاق کنند.

وجه مصلحت آزمایش الهی

در وجه مصلحت و لطف این آزمایش‌ها دو دیدگاه وجود دارد:

آگاهی آیندگان

کسانی که بعد از آنها به وجود می‌آیند هنگامی که با این نوع پیش آمدها و مشکلات برخورد می‌کنند بدانند که اینها دلیل پستی مقام انسان نیست؛ زیرا این امور برای اصحاب پیامبر اسلام(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) که از لحاظ مقام و منزلت از آنها بالاتر بوده‌اند نیز پیش آمده است.

هدایت کفار

هنگامی که کفّار مشاهده کنند، مؤمنان در راه یاری پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در عین حال که با این نوع مشکلات و مشقت‌ها مواجه هستند، از یاری او صرف نظر نمی‌کنند، بلکه همچنان با جان و مال به پشتیبانی و یاری خود ادامه می‌دهند، از این جریان پی می‌برند که آنان یقین و معرفت کامل به حقانیّت دین اسلام پیدا کرده‌اند و همین موضوع موجب می‌گردد که خود کفّار نیز به دین اسلام توجّه کنند و بالاخره در ردیف مسلمانان درآیند.

صور امتحان الهی

گفتنی است که اولاً: امتحان الهی به دو صورت انجام می‌گیرد: گاهی با کمبودها و بلاها و گاهی با افزایش نعمت و خوبی‌ها، چنان‌که می‌فرماید: «وَ نَبْلُوکُمْ بِالشَّرِّ وَ الْخَیْرِ فِتْنَهً»؛ شما را به شر و خیر امتحان می‌کنیم.
منظور از شرّ، مصیبت‌ها و ناراحتی‌ها است که نمونه‌هایی از آن در آیه مورد بحث بیان شده است.و منظور از خیر نعمت‌های گوناگون؛ مانند علم، ثروت، قدرت و…است.