پاورپوینت کامل پذیرفته نشدن توبه سلمان رشدی ۳۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل پذیرفته نشدن توبه سلمان رشدی ۳۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل پذیرفته نشدن توبه سلمان رشدی ۳۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل پذیرفته نشدن توبه سلمان رشدی ۳۸ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل پذیرفته نشدن توبه سلمان رشدی ۳۸ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: سلمان رشدی، قتل، امام خمینی (رحمه‌الله‌علیه)، توبه، ارتداد، مرتد فطری، مرتد ملی.

پرسش: امام راحل (قدس‌سره) درباره حکم قتل سلمان رشدی فرمودند: «‌او اگر توبه کند و زاهد زمان هم گردد، بر هر مسلمانی واجب است او را به درک واصل گرداند»، علت عدم پذیرش توبه او چیست؟

پاسخ: کسی که از پدر و مادر مسلمان متولد شده و در محیط اسلامی پرورش یافته و آگاهانه این دین را برگزیده، بعید به نظر می‌رسد که محتوای اسلام را تشخیص نداده باشد؛ پس بازگشت چنین افرادی غالباً انگیزه صحیح و دلیل منطقی ندارد؛ بلکه به توطئه و خیانت شبیه‌تر است تا به اشتباه و عدم درک حقیقت؛ بنابراین شایسته مجازات‌اند. به خصوص که احکام اسلام ناظر بر مجموع است نه تک‌تک افراد؛ لذا با توجه به اینکه سلمان رشدی مرتد، مسلمان‌زاده بوده است و ارتداد او، از نوع ارتداد فطری است، حکم او به اجماع علما و براساس روایات معتبر، قتل است و توبه‌اش نیز پذیرفته نیست.
در برابر یک چنین کسانی، مدارای اسلامی نه‌تنها به صلاح نیست، بلکه زمینه‌ساز توطئه‌های ویرانگر دیگری برای ضربه‌ زدن به اسلام و مسلمانان خواهد بود. حضرت امام خمینی ‌(رحمه‌الله‌علیه) تأکید کردند که «سلمان رشدی اگر توبه کند و زاهد زمان هم‌گردد بر هر مسلمان واجب است او را به درک و اصل گرداند».
در پاسخ به این ادعا که چون سلمان رشدیِ مرتد، در محیط اسلامی پرورش نیافته، باید تخفیف در مجازات او داده شود، می‌گویم: اولاً: نقش ارتداد مسلمان‌زاده برای اثبات حکم کافی است؛ ثانیاً: احکام اسلامی ناظر بر مجموع است نه تک‌تک افراد.
بنابراین فتوای قتل سلمان رشدی علاوه بر اینکه مدرک شرعی دارد، از نظر عقلی نیز استبعادی ندارد؛ زیرا حاکم اسلامی که حافظ دین و اعتقادات مردم مسلمان است، حق دارد برای جلوگیری از اشاعه فحشا و بحران اعتقادی و حفظ امنیت دینی و اجتماعی آنان، در برابر توطئه‌گران در کمین نشسته و عملکرد ارتدادی آنان عکس‌العمل شدیدی نشان دهد.

فهرست مندرجات

۱ – عدم پذیرش توبه سلمان رشدی
۱.۱ – دیدگاه فقهای متأخر و متقدم
۱.۲ – عوامل ارتداد از دیدگاه صاحب جواهر
۱.۳ – بیانیه سازمان کنفرانس اسلامی
۱.۴ – سخنان رفسنجانی
۲ – معنای ارتداد
۳ – مرتد
۳.۱ – دیدگاه امام خمینی
۳.۲ – کلام خداوند
۴ – مصداق مرتد
۵ – اقسام مرتد
۵.۱ – مرتد‌ فطری
۵.۲ – مرتد‌ ملی
۶ – احکام مرتد
۷ – ادله پذیرفته نشدن توبه مرتد فطری
۷.۱ – روایت صحیحه محمد بن مسلم
۷.۲ – دیدگاه صاحب جواهر
۷.۳ – فلسفه شدت مجازات
۸ – پاسخ به ادعای تخفیف در مجازات سلمان رشدی
۹ – معرفی منابع
۱۰ – پانویس
۱۱ – منبع

عدم پذیرش توبه سلمان رشدی

علت عدم پذیرش توبه سلمان رشدی ممکن است از باب ارتداد باشد و امکان دارد به دلیل سبّ‌ النبی (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) و اهانت به پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) باشد. چون مؤلف کتاب آیات شیطانی از دو جهت واجب‌القتل شده است، هم به علت ارتداد و هم به دلیل استهزا و اهانت به دین و وحی و دشنام به پیغمبر اسلام و به مقدسات اسلام.

دیدگاه فقهای متأخر و متقدم

هرچند که متأخرین از فقها (همانند صاحب جواهر) مسئله سبّ به پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) و سایر معصومین (‌علیهم‌السلام‌) را با عنوان جداگانه از بحث ارتداد مطرح کرده‌اند. اما قدمای از فقها مانند سیدمرتضی و علامه حلی (رحمه‌الله‌علیه)، شهید ثانی در مسالک الافهام و شرح لمعه آن را از عوامل ارتداد دانسته‌اند.

عوامل ارتداد از دیدگاه صاحب جواهر

به نظر می‌رسد که حتی از نظر صاحب جواهر نیز، عمل سلمان رشدی موجب ارتداد باشد؛ چون او در مقام شمارش عوامل ارتداد می‌گوید: «گاهی ارتداد به وسیله هر کاری که صریحاً استهزای دین مبین و اهانت به آن باشد، حاصل می‌گردد». و چه استهزا بالاتر از توهین به قرآن کریم پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) که در کتاب آیات شیطانی روا داشته شده است. (رجوع شود به این منبع: )

بیانیه سازمان کنفرانس اسلامی

چنانچه در بیانیه سازمان کنفرانس اسلامی بر ارتداد سلمان رشدی تأکید شده است: «تمام کشورهای اسلامی گویا کتاب کفرآمیز آیات شیطانی را محکوم می‌کنند و نویسنده آن را به‌ عنوان مرتد می‌شناسند». (بیانیه مزبور با این شماره تثبیت شده است: ( ۲ـ Rev) 89BAI/Deci ـ icfm/18 )

سخنان رفسنجانی

و آقای‌ هاشمی رفسنجانی در کنفرانس خبری در مسکو در پاسخ به سؤال خبرنگار «دیلی تلگراف» در این باره گفت: «این یک حکم اسلامی است، و در ایران نه کسی می‌تواند و نه کسی می‌خواهد حکم را لغو کند. دنیای اسلام که با هم اختلاف سیاسی نیز دارند، همه‌جا حکم ارتداد سلمان رشدی را پذیرفتند».

از اینکه امام خمینی (رحمه‌الله‌علیه) اظهار نظرهای مزبور مبنی بر ارتداد نویسنده کتاب آیات شیطانی را رد نکرد و نفرمود که حکم از باب سبّ النبی (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) است، معلوم می‌گردد که ارتداد موجب صدور چنین حکمی بوده است. بنابراین ما نیز از این منظر پاسخ خواهیم داد که تبیین آن متوقف بر فهم چند نکته است.

معنای ارتداد

ارتداد در لغت به معنای بازگشت و رجوع است. نیز راغب می‌گوید: «ارتداد و ردّه رجوع و بازگشت به راهی است که شخصی آن را پیموده است، منتها ردّه تنها در مورد کفر به کار می‌رود و ارتداد در مورد کفر و غیر آن»؛ اما در فقه و کلام اسلامی، ارتداد به معنای بازگشت از دین اسلام است.

مرتد

منظور از «مرتد» کسی است که اسلام را پذیرفته، سپس از آن بازگشت نماید.

دیدگاه امام خمینی

امام راحل (رحمه‌الله‌علیه) در تعریف مرتد می‌گوید: «مرتد کسی است که از اسلام خارج شده و کفر را اختیار نماید».
علمای عاّمه نیز شبیه این تعریف را دارند.
بر این اساس فقهای شیعه و سنی در مفهوم ارتداد با هم اتفاق نظر داشته و آن را به معنای بازگشت از اسلام و رجوع به کفر می‌دانند. ا