پاورپوینت کامل اهانت به خلفا ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اهانت به خلفا ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اهانت به خلفا ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اهانت به خلفا ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل اهانت به خلفا ۱۹ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: خلفا، اهانت.
پرسش: آیا توهین به خلفای سه‌گانه یا بعضی از آنها جایز است؟
پاسخ: پیش از آنکه به پاسخ اصلی بپردازیم، نکاتی را که اساس و زیربنای این بحث را تشکیل می‌دهد، متذکر می‌شویم تا آنگاه از آنها نتیجه بگیریم.

فهرست مندرجات

۱ – ریشه اهانت
۲ – معنای لغوی اهانت
۳ – اقسام اهانت
۳.۱ – ۱. اهانت با تنقیص
۳.۲ – ۲. اهانت بی‌تنقیص
۴ – سبّ و اهانت از دیدگاه حکم شرعی
۵ – بیان یک نکته
۶ – مستثنیات سب مُحرّم
۷ – ریشه و معنای لغوی بدعت
۸ – بدعت در اصطلاح
۹ – دلایل عدم حرمت سب مبدع و بدعت‌گذار
۹.۱ – ۱. روایتی از امام صادق
۹.۲ – ۲. روایتی از امام علی
۱۰ – کلام امیرالمؤمنین درباره بدعت‌های ابوبکر، عمر و عثمان
۱۰.۱ – روایتی از سلیم بن قیس
۱۱ – پانویس
۱۲ – منبع

ریشه اهانت

اهانه از ماده هَوْن به‌معنای سبک کردن و خوار کردن.

معنای لغوی اهانت

اهانه و توهین مصدر است به‌معنای خوار کردن، سبک شمردن، پست کردن، سست کردن، ضعیف کردن.

اقسام اهانت

اهانت را می‌توان به دو قسم تقسیم نمود:

۱. اهانت با تنقیص

اهانتی که همراه با تنقیص یعنی همراه با مذمت کردن، ناقص شمردن، هتک کردن باشد، این سبّ است و سب هم حرام است.

۲. اهانت بی‌تنقیص

اهانتی که همراه با تنقیص نباشد، در این صورت سب نیست.

سبّ و اهانت از دیدگاه حکم شرعی

سب کردن مؤمن حرام است و بر این مطلب دلیل‌های چهارگانه؛ یعنی کتاب، سنت، اجماع و عقل دلالت می‌کند.
====روایتی از پیامبر====
در روایتی از نبی اکرم ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ می‌خوانیم که فرمود: سباب المؤمن فسوق، و قتاله کفر، و اکل لحمه معصیه و حرمه ماله کحرمه دمه؛ سب کردن مؤمن فسوق و بیرون شدن از فرمان خداست، و جنگ و قتال با کفر است و غیبت کردن او معصیت است، و مالش مثل خونش محترم است.

بیان یک نکته

البته توجه به این نکته لازم است که در روایات لفظ مؤمن به کار رفته و این اخص از مسلمان است که بررسی این مورد به‌جای خود موکول می گردد.

مستثنیات سب مُحرّم

شکی در این نیست که سب کردن مؤمن حرام است، جز اینکه مواردی از این حکم استثنا شده است که سب آنها حرام نیست؛ از جمله آنها مبدع و بدعت‌گذار است.

ریشه و معنای لغوی بدعت

بدعت از ماده بَدْع به‌معنای اختراع تازه که قبلاً نبوده است، می‌باشد.

بدعت در اصطلاح

بدعت در دین یعنی چیزی را که جزء دین نیست، به دین نسبت دادن و در آن وارد کردن.

دلایل عدم حرمت سب مبدع و بدعت‌گذار

روایاتی است که در مورد اهل بدعت وارد شده است که دلالت بر عدم حرمت سب آنها می‌کند.

۱. روایتی از امام صادق

داود بن سرحان از امام صادق ـ علیه‌السلام ـ نقل می‌کند که امام صادق ـ علیه‌السلام ـ فرمود: رسول‌الله ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ فرمودند: بعد از من وقتی اهل ریب و بدعت‌گذار را دیدید، اظهار برائت کنید و از