پاورپوینت کامل خون گیری ۲۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خون گیری ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خون گیری ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل خون گیری ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ تاریخچه
۲ شیوه حجامت
۳ در احادیث
۴ در فقه
۵ تالیف کتاب‌هایی درباره حجامت
۶ حجامت در ایران
۷ پانویس
۸ منابع
۹ پیوند به بیرون

تاریخچه

امام علی(ع): إنَّ الحِجامَهَ تُصَحِّحُ البَدَنَ، وتَشُدُّ العَقلَ. (ترجمه: حِجامت، بدن را صحّت می‌دهد و عقل را استحکام می‌بخشد.)

خصال، ج۲، ص۶۱۱

واژه حجامت، از ریشه «ح ج م»، به معنای مکیدن است.[۱] ترجمه برخی آثار یونانی به عربی درباره حجامت، چون الفصد و الحجامه از بقراط، فی الحجامه از جالینوس،[۲] نقل‌قول‌های رازی از پزشکان یونانی،[۳] اشاراتی در آثاری چون داستان‌های بیدپای،[۴] برخی نقش‌های باقی مانده از مصر باستان[۵] و مطالبی در تلمود،[۶] نشان‌دهنده قدمت و گستردگی جغرافیایی کاربرد این روش در دنیای کهن است.

حجامت در عربستان پیش از اسلام نیز رواج داشته[۷] ولی ظاهرا، به سبب توصیه‌های پیامبر(ص) و امامان، پس از اسلام رواج بیشتری یافته است. در دوره اسلامی، علاوه بر اشارات فراوان در کتاب‌های پزشکی، کتاب‌های مستقلی نیز درباره حجامت نگاشته شد، که برخی از آن‌ها موجودند و برخی در دسترس نیستند. برخی از این آثار مستقل عبارت‌اند از:

فی الحجامه از جبرئیل بن بختیشوع (متوفی ۲۱۳ق)،
فی الفصد و الحجامه از ابن ماسویه (متوفی ۲۴۳ق)،
کتاب فی الحجامه از علی بن ربَّن طبری (متوفی ۲۵۰ق)،
کتاب الحجامه از بختیشوع بن جبرئیل (متوفی ۲۵۶ق)،
فی الفصد و الحجامه از ابن ماسه (متوفی ح ۲۷۵).[۸]

شیوه حجامت

حجامت را، برخلاف فَصد، شیوه‌ای برای خارج کردن خون رقیق و خلط‌های نزدیک پوست از مویرگ‌های پراکنده در گوشت می‌دانستند که کم خطر‌تر و بیشتر برای کودکان بالای دو سال و بزرگسالان زیر ۶۰ سال انجام می‌گیرد و برای درمان طیف گسترده‌ای از بیماری‌ها (چون سردرد، لرزه در سر، و بیماریهای چشم و گوش و نیز اندام‌های داخلی مثل روده‌ها و زهدان و غیره) به کار می‌رفته است.[۹] چهارده جای بدن را محل حجامت می‌دانند.[۱۰]

حجامت به سه وسیله انجام می‌شد: با تیغ، با آتش، و با شاخ یا آلت حجامت.[۱۱] از شاخ یا آلت حجامت بر روی اندام‌هایی چون جگر و سپرز استفاده می‌شد که نمی‌شد آن‌ها را تیغ زد. آلت حجامت که با آتش به کاربرده می‌شد، ساختار مشخصی داشت که بنا بر سن و نوع بیماری، کوچک‌تر یا بزرگ‌تر بود. برای هر نوع بیماری جاهای بخصوصی را حجامت می‌کردند، مثلا برای بیماری‌های سر و چشم ناحیه پشت گردن را نیش‌تر می‌زدند.[۱۲] گودی سطح پشت کمر، «نُقْرَه» پرکاربرد‌ترین قسمت بود.[۱۳]

همچنین زمان‌های خاصی را برای حجامت بهتر می‌دانستند و عموماً پس از میانه ماه (ماه قمری) را توصیه می‌کردند، چنان که جرجانی[۱۴] تصریح کرده است که در شانزدهم و هفدهم ماه که نور ماه نقصان می‌گیرد باید حجامت کرد و در این باره گفته جالینوس را، از قول ابن ماسویه، نقل کرده است که پیش از او حارث بن کَلَده نیز زمان مناسب برای حجامت را هنگام کاسته شدن هلال ماه می‌دانست.[۱۵] آلات حجامت (مَحْجَمه) را ـ که به گفته زهراوی[۱۶] از قرن‌ها پیش از او رواج داشته است ـ از چوب، مس یا شیشه می‌ساختند.[۱۷]

از اندام‌هایی که قرار دادن آلت حجامت بر آن‌ها امکان پذیر نبود، با زالو خون می‌گرفتند.[۱۸] گاه پس از زالو گذاشتن، برای سودمندی بیشتر، جای آن را با وسیله حجامت می‌مکیدند.[۱۹]

در احادیث

پیامبر اکرم(ص): الحِجامَهُ تَزیدُ العَقلَ، وتَزیدُ الحافِظَ حِفظاً. (ترجمه: حِجامت، عقل را افزون می‌کند و بر قدرت حافظه می‌افزاید.)

بحار الانوار، ج۵۹، ص۱۲۶

یکی از سنّت‌های پیامبر(ص) حجامت بوده است و بنابر روایت، آن حضرت برای درمان هر دردی به حجامت روی می‌آورد. گفته‌اند حجامت آن حضرت بر عهده ابوطیبه (غلام مُحیصه انصاری) و ابوهند (غلام فَرْوه بن عمرو بیاضی) بوده است.[۲۰] درباره امامان نیز گزارش‌هایی از مداومت بر حجامت[۲۱] و نیز احادیث بسیاری در سفارش به حجامت و مداومت به آن نقل شده است.[۲۲] برطبق حدیثی، حجامت درمان هر بیماری است[۲۳] و فواید بسیار دارد، از جمله تقویت نور چشم، پاکیزه شدن خون و افزایش حافظه.[۲۴]

در احادیث درباره روزهای مستحب و اوقات مکروه برای حجامت نیز بحث شده است. مثلاً گفته‌اند که حجامت در روزهای چهارشنبه و جمعه مناسب نیست و در روزهای پنج شنبه و یکشن