پاورپوینت کامل خوجه های های اثنی عشری ۴۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خوجه های های اثنی عشری ۴۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خوجه های های اثنی عشری ۴۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل خوجه های های اثنی عشری ۴۰ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ خوجه‌ها
۲ شکل‌گیری خوجه‌های دوازده‌امامی
۳ اعتقادات و مناسک دینی
۴ آداب و رسوم
۵ گروه‌ها و سازمان‌ها

۵.۱ جماعات خوجه
۵.۲ فدراسیون جهانی
۵.۳ بلال مسلم میشن
۵.۴ ویپاز

۶ شخصیت‌ها

۶.۱ دیگر شخصیت‌ها

۷ مجلات
۸ حوزه‌های علمیه
۹ مناطق خوجه‌نشین
۱۰ ارتباط شیعیان خوجه و ایران
۱۱ پانویس
۱۲ منابع

خوجه‌ها

نوشتار اصلی: خوجه

خوجه‌ها گروهی از مسلمانان هستند که در قرن پانزدهم میلادی در شهر سِند در هند زندگی می‌کردند.[۱] آنها هندو بودند و به وسیله شخصی به نام پیر صدرالدین به دین اسلام گرایش پیدا کردند.[۲] آیین خوجه‌ها در ابتدا تلفیقی از باورهای هندو و اسلام بود؛[۳] در نیمه دوم قرن ۱۹م (دهه۱۲۳۰ش و بعد)، با فرار حسن‌علی محلاتی، آقاخان اول و امام فرقه اسماعیلیه نزاری، از ایران و شروع فعالیت در هند، بخشی از خوجه‌ها، پیرو او شدند و با احکام اسلامی چون نماز، روزه و زیارت هم آشنا شده و به آنها عمل می‌کردند.[۴] پس از مدتی به جهت اختلافاتی که میان خوجه‌ها به وجود آمد، گروهی از آنها از مذهب شیعه اسماعیلی جدا شده، به مذهب اهل سنت و گروهی دیگر به شیعه دوزاده‌امامی پیوستند.[۵]

شکل‌گیری خوجه‌های دوازده‌امامی

دوجی جمال از رهبران خوجه اثناعشری

در اوایل دهه ۱۸۷۰م، جمعی از خوجه‌ها در راه زیارت امام حسین(ع) به نجف رفتند و با زین‌العابدین مازندرانی از مجتهدان بزرگ آن زمان دیدار کردند. در این ملاقات آنها خود را شیعه معرفی کردند؛ اما گفتند که به احکام اسلامی عمل نمی‌کنند و زیارت امامان را بر زیارت کعبه مقدم می‌شمارند. ازآنجاکه این مسئله سبب ناراحتی آیت‌الله مازندرانی شد، آنها از او خواستند تا کسی را برای آموزش معارف دینی به هند بفرستد. به سفارش مازندرانی، یکی از شاگردان هندی‌اش به نام ملا قادر حسین، به بمبئی رفت. او در منزل یکی از خوجه‌ها ساکن شد و به آموزش مذهب شیعه مشغول شد. این‌گونه در میان گروه خوجه‌ها که شیعه اسماعیلی بودند، اقلیتی به نام خوجه‌های اثناعشری شکل گرفت.[۶]

در اوایل دهه ۱۸۸۰م، آیت‌الله ابوالقاسم نجفی، به‌منظور ترویج شیعه دوازده‌امامی، به هند رفت.[۷] او نخستین نماز جمعه شیعیان را در بمبئی برگزار کرد.[۸] خوجه‌های اثناعشری از بیم خوجه‌های اسماعیلی، تا مدت‌ها فعالیت‌های مذهبی‌شان را به صورت مخفیانه انجام می‌دادند؛ اما در سال ۱۸۹۹م جماعت خود را به‌طور رسمی تأسیس کردند.[۹] از این زمان به بعد به نحو قابل‌توجهی شمارشان افزایش یافت.[۱۰]

اعتقادات و مناسک دینی

خوجه‌های اثناعشری، به اصول و فروع مذهب شیعه امامی اعتقاد دارند.[۱۱] آنها به احکام دینی چون نماز، روزه، خمس، زکات و صدقات پایبندند.[۱۲] روحانیانشان نماز جماعت را عاملی برای تقویت روابط اجتماعی می‌دانند و بر برپایی نماز جمعه تأکید دارند.[۱۳]

خوجه‌های اثناعشری ولادت‌ها و وفات‌های معصومان به‌ویژه محرم را گرامی‌ می‌دارند و برای آنها مراسم جشن یا عزاداری برپا می‌کنند.[۱۴] آنها به شیوه شیعیان هند و پاکستان، نوحه‌خوانی و سینه‌زنی می‌کنند.[۱۵]

خوجه‌های اثناعشری از مراجع تقلید شیعه تقلید می‌کنند. آنها پس از سید ابوالقاسم خویی، مقلد سید محمدرضا گلپایگانی و پس از وی مقلد آیت‌الله سید علی سیستانی شدند.[۱۶] امروزه بیشتر آنها از آیت‌الله سیستانی تقلید می‌کنند.[۱۷]

شیعیان خوجه، وجوهات شرعی خود را به مراجع تقلید شیعه پرداخت می‌کنند. مراجع تقلید نیز به آنها اجازه استفاده از سهم امام را برای امور مذهبی می‌دهند.[۱۸] تاریخ این اجازه‌ها به زمان مراجع تقلیدی چون سید ابوالحسن اصفهانی و سید حسین بروجردی برمی‌گردد.[۱۹] فدراسیون جهانی شیعیان خوجه اثناعشری هم نخستین بار در سال ۱۹۶۰م، از سید محسن حکیم مرجع تقلید وقت شیعه، اجازه استفاده از سهم امام را دریافت کرد.[۲۰]

آداب و رسوم

خوجه‌های اثناعشری برای حفظ هویت قومی خود اهمیت بسیار قائل‌اند.[۲۱] ازاین‌رو آداب‌ و رسومشان از فرهنگ هندی و آیین هندو تأثیر پذیرفته است.[۲۲] آنها در آیین‌ها لباس‌های سنتی هندی و پاکستانی می‌پوشند.[۲۳] همچنین به غذاهای سنتی هندی بسیار علاقه دارند.[۲۴]

خوجه‌ها کمتر با افرادی غیر از طایفه خود حتی اگر از دیگر جماعت‌های خوجه باشد، پیوند ازدواج برقرار کنند.[۲۵] آیین‌های اجتماعی و مذهبی آنها همچون ازدواج‌ها، جشن‌ها و سوگواری‌های مذهبی، آمیزه‌ای از عناصر اسلامی و هندی است.[۲۶] برای نمونه نام‌هایی که برای خود انتخاب می‌کنند، هم هندی و هم اسلامی است. غالبا نام‌ کوچک برگرفته از فرهنگ اسلامی و نام بزرگ برگرفته از فرهنگ هندی است؛ مانند: محمد دوجی، علی دایا، جعفر نانجی و حسنین آلارخیا.[۲۷]

گروه‌ها و سازمان‌ها

خوجه‌ها تشکیلات و سازمان‌هایی دارند، از جمله:

جماعات خوجه

خوجه‌های اثناعشری به حفظ انسجام خود اهمیت می‌دهند.[۲۸] آنها در هر شهر یا کشوری به‌منظور هماهنگی در انجام فعالیت‌های مذهبی و اجتماعی، گروهی تشکیل می‌دهند که به آن جماعت می‌گویند.[۲۹] جماعت‌ها غالبا تحت نظارت فدراسیون‌های خوجه فعالیت می‌کنند.[۳۰]

نخستین جماعات خوجه اثناعشری در ۱۸۸۲م در زنگبار تشکیل شده‌اند.[۳۱] در ۱۸۹۹م هم جماعت بمبئی به صورت رسمی تشکیل شد.[۳۲]

فدراسیون جهانی

سید سعید اختر رضوی بنیان‌گذار بلال مسلم میشن

نوشتار اصلی: فدراسیون جهانی جماعات شیعه خوجه اثناعشری

فدراسیون جهانی جماعات شیعه خوجه اثناعشری، عالی‌ترین سازمان خوجه‌ها است که بر فعالیت جماعات خوجه اثناعشری در جهان نظارت دارد.[۳۳] این سازمان با اهدافی چون تبلیغ مذهب شیعه اثناعشری، رشد وضعیت مالی خوجه‌ها و افزایش سواد علمی و مذهبی آنها تأسیس شده است.[۳۴] امروزه ۳۰ جماعت و چهار فدراسیون منطقه‌ای زیر نظر آن فعالیت می‌کنند و حدود ۱۲۵،۰۰۰ نفر عضو دارد.[۳۵]

بلال مسلم میشن

نوشتار