پاورپوینت کامل جوهر النضید ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جوهر النضید ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جوهر النضید ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جوهر النضید ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ محتوا
۲ سبک
۳ اهمیت
۴ تفاوت کتاب با دیگر آثار مولف
۵ تصحیح، ترجمه و چاپ
۶ پانویس
۷ منابع
۸ پیوند به بیرون

محتوا

منطق تجرید و شرح آن (الجوهرالنّضید) مشتمل بر ۹ فصل است:

درباره مدخل منطق، شامل مباحثی از قبیل دلالت الفاظ، اقسام حمل و کلیات خمس.
درباره مقولات، که در آن از اقسام تقدم و تأخر نیز بحث می‌شود.
درباره قضایا، شامل مباحثی درباره اجزای قضیه، اقسام آن، مناط صدق در قضایا، تلازم شرطیات، جهات قضایا، تناقض و عکس.
درباره قیاس، که از مباحثی همچون اقسام قیاس، اشکال چهارگانه قیاس اقترانی، شرایط انتاج آن، قیاس اقترانی شرطی، قیاس استثنایی و لواحق آن بحث می‌کند.
برهان و تعریف، که در آن اقسام «‌مطالب‌» (پرسش‌های سه گانه ما، هل و لِمَ)، مبادی برهان، شرایط مقدمات برهان، احوال علوم، اقسام حد و مشارکت حد و برهان مطرح می‌شود.
جدل، شامل مباحثی چون مبادی جدل، مادّه و صورت و مواضع آن.
مغالطه، که در آن مواد مغالطه و اسباب آن بیان می‌شود.
درباره خطابه.
شعر.

الجوهر النّضید به سبک «‌قال‌» و «‌اقول‌» نگاشته شده و دارای ویژگی‌های شروح انتقادی، تحلیلی و توضیحی است. نویسنده آن از اقوال بزرگان فن منطق، همانند ارسطو [۲] و ابن سینا، [۳] استفاده کرده و در برخی موارد[۴] خواننده را به کتاب الاسرار الخَفیه (اثر دیگری از علامه حلّی) ارجاع داده است.

سبک

خواجه نصیر الدین طوسی منطق تجرید را مطابق با ساختار بخش منطق کتاب الشفاء ابن سینا و به روش ارسطویی نگاشته و از این رو، در آن به بحث درباره مقولات پرداخته و دلیل این کار را نیاز منطقی به بحث مقولات در مباحث تعریف و اکتساب آن دانسته است.[۵] علامه حلّی نیز، به تبعیت از او، در الجوهر النّضید[۶] مقولات را شرح کرده و از صناعات خمس به تفصیل سخن گفته و حد و رسم را در بخش فن برهان مط