پاورپوینت کامل جواهر المطالب فی مناقب الامام علی بن ابی طالب ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جواهر المطالب فی مناقب الامام علی بن ابی طالب ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جواهر المطالب فی مناقب الامام علی بن ابی طالب ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جواهر المطالب فی مناقب الامام علی بن ابی طالب ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ درباره مؤلف
۲ معرفی کلی
۳ انگیزه تألیف
۴ نگرش مؤلف
۵ منابع کتاب
۶ اهمیت
۷ نسخه‌ها
۸ پانویس
۹ منابع

درباره مؤلف

شمس‌الدین باعونی دمشقی در سال ۷۸۰ق در دمشق زاده شد. او به «باعون» از روستاهای منطقه «عَجلون» در شرق اردن منسوب است. عنوان «باعونی» نسبت مشترکی برای اعضای خاندانی شافعی‌مذهب در صَفَد بود که حدود یک قرن از اواسط سده نهم قمری در جایگاه‌های مختلف فرهنگی درخشیدند. وی با آنکه سنی مذهب بود، اما به علی(ع) و فرزندانش علاقه زیادی داشت.[۱]

معرفی کلی

کتاب، چنانکه مؤلف در فهرست عناوین مشخص کرده، در ۸۰ باب تنظیم شده، اما در چاپ موجود که بر اساس نسخه ناقصی انجام گرفته، ۷۹ باب دارد و هر باب به موضوعی خاص و یا منقبتی ویژه از امام علی(ع) اختصاص دارد و چند باب آخر به گوشه‌هایی از زندگانی حسنین پرداخته است.[۲]

انگیزه تألیف

باعونی پس از دیدن کتاب ابن جوزی در مناقب عمر بن خطاب، مصمم شده کتابی در مناقب امام علی(ع) بنویسد. این مطلب را آقا بزرگ تهرانی از نسخه خطی کتاب باعونی نقل کرده که اینک در نسخه چاپی کتاب موجود نیست.[۳]

نگرش مؤلف

نویسنده در نقل فضائل امام علی، گاه به افراط گراییده و مطالبی نقل کرده که امام را فراتر از بشر قرار داده است. او اعتقاد و احترامی برای شخصیت‌هایی مانند معاویه، عمرو عاص و مروان قائل نیست و سمت و سوی گزارش‌های گردآوری‌شده در این کتاب به زیان آن‌هاست؛ چنانکه مروان را از مسببان فتنه قتل عثمان می‌داند.[۴] او بر خلاف نویسندگان افراطی اهل سنت، هنگام یاد کردن شیعه، از آنان بدگویی نکرده است. در این کتاب، گوشه‌هایی از اختلافات و درگیری میان صحابه آمده و در خطبه کتاب، منزلت والای امام علی را یاد می‌کند و با توجه به صفاتی که برای او می‌شمرد، وی را در ردیف انبیاء قرار می‌دهد.[۵]