پاورپوینت کامل ابن نصوح شیرازی ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ابن نصوح شیرازی ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابن نصوح شیرازی ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ابن نصوح شیرازی ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ زندگی‌نامه
۲ اساتید

۲.۱ علاء الدوله سمنانی
۲.۲ سلمان ساوجی

۳ ستایش‌های شاعرانه

۳.۱ پادشاهان و وزیران
۳.۲ اهل عرفان
۳.۳ شهرها

۴ مذهب
۵ آثار و ویژگی‌های شعری
۶ پانویس
۷ منابع
۸ پیوند به بیرون

زندگی‌نامه

بعضی متأخران، نام وی را فضل الله[۱]، کمال الدین[۲] و یا محمود[۳] نوشته‌اند.

اصلش از شیراز بوده و به همین سبب به ابن نصوح فارسی یا شیرازی شهرت داشته است[۴] و شاعر، خود نیز همه جا ابن نصوح تخلص کرده است.[۵]

تقی الدین کاشی درگذشت ابن نصوح را در ۷۹۳ق در تبریز گزارش کرده است.[۶] مسلم است که ابن نصوح تا ۷۸۸قمری/۱۳۸۶میلادی زنده بوده، زیرا در تحریری از مثنوی ده نام خود، این تاریخ را ذکر کرده است.[۷]

اساتید

علاء الدوله سمنانی

وی در صوفی آباد به خدمت شیخ علاءالدول سمنانی رسید و در تصوف شاگرد او بود. شیخ به خواهش ابن نصوح رساله‌ای در اسرار حالات نبوت برای وی نوشت.[۸] تقی الدین قسمتی از این رساله را عیناً آورده است[۹]، اما آنچه او نقل کرده، فصلی از رسال «بیان الاحسان لاهل العرفان» علاءالدول سمنانی است که برای یکی از مریدانش به نام محسن الدین محمد نوشته است و در آن نامی از ابن نصوح دیده نمی‌شود.[۱۰] این رساله در حدود ۷۱۲-۷۱۳قمری/۱۳۱۲-۱۳۱۳میلادی تألیف شده و ابن نصوح که پس از این زمان ۸۰ سال زنده بوده، در این تاریخ اگر هم به دنیا آمده بوده، کودکی بیش نبوده است. بنابراین مطالب تقی الدین در این مورد درست به نظر نمی‌آید و احتمالاً ابن نصوح در سال‌های آخر عمرِ علاءالدول سمنانی محضر وی را درک کرده است.

سلمان ساوجی

ابن نصوح در شاعری خود را شاگرد سلمان ساوجی (درگذشته ۷۷۸ق) دانسته و بدین امر افتخار کرده است.[۱۱] وی ظاهراً مدت‌ها در مصاحبت سلمان به سر می‌برده است.

ستایش‌های شاعرانه

پادشاهان و وزیران

آغاز شاعری ابن نصوح را در روزگار ابوسعید بهادرخان ایلخانی (۷۳۶ق) دانسته‌اند و به گفت تذکره نویسان، وی مثنوی مشهور ده نام خود را به نام غیاث الدین محمدبن رشید الدین (د ۷۳۶ق) وزیر نامور و ادب پرور این سلطان به نظم کشید.[۱۲]
پس از فروپاشی حکومت ایلخانان و بنیان نهادن حکومت جلایریان به دست شیخ حسن ایلکانی (۷۴۱-۷۵۷قمری/۱۳۴۰-۱۳۵۶میلادی)، ابن نصوح به دربار جلایریان راه جست و نزد سلاطین این سلسله ارج بسیار یافت. و تقریباً تا آخر عمر در خدمت پادشاهان این سلسله و مداح آنان بود، با اینهمه تنها قصیده‌ای چند از وی در ستایش سلطان حسین بن شیخ اویس و سلطان احمد جلایر باقی مانده است.[۱۳]ابن نصوح در مرگ سلطان حسین جلایر که در تبریز به دست برادرش احمد کشته شد، مرثیه‌ای مؤثر سروده و عجیب آنکه در انتهای همین مرثیه جلوس احمد را نیز تهنیت گفته است.[۱۴] ابن نصوح غیر از سلاطین جلایری، کمال الدین علی[۱۵] یعنی کمال الدین (یا جمال الدین) علی یلغز، وزیر سلاطین جلایری و عبدالرحمن نامی[۱۶] را که ظاهراً از وابستگان دولت ایلکانی بوده، مدح کرده است.

در ۷۸۸ق امیر تیمور تبریز را فتح کرد و این در حالی بود که سلطان احمد جلایر که یارای مقاومت نداشت، قبلاً به بغداد گریخته بود. ظاهراً بعد از فرار احمد بود که ابن نصوح در چند سال آخر عمر گوش عزلت گزید و به زهد و سلوک روی آورد. چنانکه خود در ده نامه[۱۷] می‌گوید:

اما تقی الدین کاشی کناره گیری ابن نصوح از ملازمت دربار و عزلت گزیدن او را پس از مرگ سلطان احمد جلایر دانسته است[۱۸] که باتوجه به اینکه سلطان احمد (درگذشته ۸۱۳ق) ۲۰ سال پس از مرگ ابن نصوح زنده بوده است، این سخن درست به نظر نمی‌رسد. برخی از معاصران نیز در این باره دچار اشتباه شده‌اند.[۱۹]

اهل عرفان

همچنین وی قصیده‌ای در ستایش خواج