پاورپوینت کامل ابن سکون ۱۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ابن سکون ۱۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابن سکون ۱۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ابن سکون ۱۳ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ نسب و زادگاه
۲ اساتید
۳ تدریس فقه شیعه
۴ در بلاد اسلامی
۵ مذهب
۶ شاعر
۷ تألیفات
۸ در اواخر عمر
۹ پانویس
۱۰ منابع
۱۱ پیوند به بیرون

نسب و زادگاه

ابن سکون شهرتش را از نام نیای بزرگش سَکون (یا سُکون) گرفته است. بعضی منابع متأخر این نام را سَکونی نیز ذکر کرده‌اند.[۱] پدرش از دانشمندان و محدثان بنام زمان خویش بود.[۲]

دوران کودکی و نوجوانی را در زادگاهش حِلّه ـ بر سر راه بغداد به کوفه که از دیرباز مسکن نیاکانش بود ـ به سر برد.[۳]

اساتید

ابن سَکون احتمالاً مقدمات علوم را در سالهای کودکی و نوجوانی نزد پدرش آموخت. در جوانی برای تحصیل علم به بغداد رفت و در آنجا اقامت گزید و در علم نحو نزد ابن خشاب و در لغت نزد ابن عصار به کمال رسید، چنانکه معاصرانش تبحر وی را در فنون ادب و استعداد فوق العاده‌اش را در حفظ لغت، سخت ستوده‌اند.[۴]

تدریس فقه شیعه

در طی این دوران، ابن سکون علاوه بر نحو و لغت و ادب و بلاغت، در فقه شیعه نیز به مطالعه پرداخت و چون در آن علم تبحّر یافت، به تدریس آن مشغول شد. دست نوشته‌های نفیسی که اینک از او می‌شناسیم، باید طی همین دوران اقامت در بغداد تحریر شده باشد.

در بلاد اسلامی

با اینهمه، در بغداد ماندگار نشد و پس از مدتی به سوی مدینه رهسپار گردید و در آن شهر رحل اقامت افکند و در مقام کاتب، به خدمت امیر مدینه درآمد. مدینه را نیز پس از مدتی ترک گفت و به شام رفت و به دربار صلاح الدین ایوبی راه یافت و او را مدح کرد.

مذهب

دانشمند معاصرش یاقوت حموی، تهمت نُصیری بودن را بر او زده است.[۵] ابن نجار[۶] نیز با آنکه او را متدین، اهل عبادت و شب زنده داری معرفی کرده است، نظر یاقوت را تأیید می‌کند، حال آنکه نصیریه[۷] از نظر برخی دانشمندان در شمار ملحدان هستند. البته، علمای رجال شیعه این نسبت را با ذکر دلایل و شواهد ت