پاورپوینت کامل آل مشعشع ۴۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آل مشعشع ۴۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آل مشعشع ۴۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آل مشعشع ۴۱ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ بنیان‌گذار
۲ آغاز حرکت
۳ استقرار دولت
۴ دوره مولی علی
۵ اوج اقتدار

۵.۱ سید محسن و تفکر شیعه امامی

۶ زوال قدرت و نیابت صفویان
۷ پس از صفویه تا پهلوی

۷.۱ دوره افشاریان
۷.۲ دوره زندیه و قاجار
۷.۳ دوران پهلوی

۸ امیران دولت مشعشعی
۹ آثار و عالمان
۱۰ پانویس
۱۱ منابع

بنیان‌گذار

نسب سید محمد بن فلاح بن هیبت الله به هفتمین امام شیعیان می‌رسد. وی در شهر واسط به دنیا آمد و تحصیلات خود را در شهر حله و در مکتب احمد بن فهد حلی (۷۵۷-۸۴۱ق) گذراند.[۱] مطابق منابع، سید محمد در مدت کوتاهی به درجات علمی بالایی رسید تا جایی که اجازه تدریس را از استاد خود دریافت نمود.[۲] با فوت پدر سید محمد، ابن فهد حلی با مادر او[۳] و سید محمد نیز با دختر ابن فهد ازدواج کرد.[۴]

محمد بن فلاح اهل ریاضت و دارای منش صوفیانه بود تا آن جا که یک بار به مدت یک سال در مسجد کوفه معتکف شد و در طول آن مدت غذای وی اندکی آرد جو بود و در این مدت بسیار می‎گریست.[۵]

محمّد بن فلاّح در سال‌ ۸۴۰ق (یکی‌ دو سال پیش از فوت ابن‌ فهد) از جانب امام مهدی(عج) ادعای نیابت کرد و به این ترتیب از جانب استاد مرتد اعلام و محکوم به قتل‌ شد.[۶]
سید محمد در کتابش (کلام ‎المهدی) که در سال ۸۶۵ق نگاشته، خود را‌ سیدی‌ نایب مناب مهدی(عج) می‌داند و «و هذا‌ السید المناب عن الغائب» تعبیری است که از خود در این کتاب به کار برده است. وی علاوه بر نایب مهدی‌، خود‌ را‌ «امام امت» هم می‌خواند.[۷]

آغاز حرکت

منابع تاریخی آغاز‌ فعالیت‌ها‌ و ادعاهای‌ سیدمحمد‌ را، دست‌یابی‌ وی بر کتاب استادش در «علوم غریبه» می‌دانند که با استفاده از آن و نمایش برخی رفتارهای عجیب، اعراب نواحی خوزستان‌ را‌ مرید خود کرد و تا جایی پیش رفت‌ که‌ خود‌ را‌ به‌ «مهدی» ملقب نمود.[۸]

به دنبال این جریانات شیخ‌ فهد فتوای کشتن محمد بن فلاح را داد و دو نامه به امیر منصور بن قباد ادریس‌ عبادی نوشته و او را‌ تشویق‌ به کشتن سید نمود و ریختن خونش‌ را‌ مباح‌ دانست‌. در پی وصول نامه، امیر‌ منصور سید محمد را دستگیر کرد. محمد بن فلاح در دفاع از ادعای سنی و صوفی بودن خود را نمود و علت دشمنی و مجاز دانستن قتلش توسط شیعیان را همین مطلب عنوان کرد و برای این ادعا نیز به قرآن قسم یاد کرد. علاوه بر این سخنان دیگری نیز مطرح کرد تا سرانجام امیر منصور قانع شده و او را آزاد نمود.[۹]

استقرار دولت

در ابتدا، قلمرو نفوذ محمد بن فلاح، اطراف واسط، بغداد و جزایر شرقی آن بود، اما به مرور مرکزیت دولت مشعشعی در شوشتر استقرار یافته و حوزه اصلی قدرت آنان منطقه‌ای حدّ فاصل شوشتر، دزفول تا هویزه و بصره گردید. مشعشعیان برای مدتی مناطق جنوبی عراق تا بغداد را نیز تحت تسلط خود داشتند که البته این مناطق با قدرت یافتن دولت عثمانی به مرور از سلطه آنان خارج شد.

عشایر شیعه منطقه جنوب ایران و عراق پشتوانه اصلی دولت مشعشعی به شمار می ‎آمدند. قبایلی همچون بنی سلامه، بنی کعب، بین طُرف، بنی طیّ از نخستین گروه‎هایی بودند که به محمد بن فلاح پیوستند.

به مرور در پی جنگ‌ها و اقدامات نظامی دولت مشعشعی، مولی علی فرزند سید محمد قدرت یافت. وی حضور جدی خود را در سال ۸۴۰ق در مناطق متعلق به عشایر یاد شده آغاز کرد. مولی علی و یارانش با حمله به مناطق مختلف، توانستند تجهیزات جنگی فراهم کنند و در سال ۸۴۴ق آبادی‌های بین بصره و واسط به نام جزایر را به تصرف درآورند. آنان با تصرف هویزه در سال ۸۴۵ق به دولتی نیرومند تبدیل شدند.[۱۰]

دوره مولی علی

با تسلط مشعشعیان بر هویزه، به ویژه از سال ۸۵۸ق تا ۸۶۱ق رهبری آنان به طور عملی در دست مولی علی فرزند سید محمد قرار گرفت. وی توانست شهرهای نجف، کربلا و حلّه را تصرف نماید.

زمانی‎که مولی علی امور را در دست گرفت، اجازه دخالت زیادی به پدر خود نمی‌داد.[۱۱] وی با استفاده از عقاید محمد فلاح، از جمله خدا دانستن امام علی(ع) مدعی شد که روح آن امام که همان خدا است در کالبد او حلول کرده و از همین طریق ادعای خدایی کرد.
بنابر منابع تاریخی از جمله اقدامات مولی علی حمله به شهر نجف و اقدام به ویرانی بسیار آن شهر و همچنین حرم امام علی(ع) بود.[۱۲][۱۳]

مولی علی سال ۸۴۱ به دنیا آمد، با وجود پدرش نفوذ بسیاری یافت در سال ۸۶۱ق با دستور پیر بوداق به قتل رسید و سرش برای جهانشاه فرستاده شد.[۱۴]
پس از قتل مولی علی، دوباره پدرش سید محمد تا هنگام وفات (۸۷۰ق) رهبری مشعشیان را برعهده گرفت.[۱۵]

اوج اقتدار

پس از فوت سید محمد، فرزند دیگرش، محسن (۹۰۵- ۸۷۰ق) رهبری را بر عهده گرفت. این مقطع زمانی، دوره استقرار توام با آرامش دولت مشعشعی است. در همین زمان قلمرو این حکومت به اوج گستردگی خود رسیده و از جزایر، بصره و حوالی بغداد تا کهکیلویه، بهبهان و شوشتر امتداد یافته و از سوی دیگر به سواحل خلیج فارس، بندرعباس تا کرمانشاه رسید.[۱۶]

استقرار و ثبات مشعشعیان دراین دوره تاریخی را می‌توان نتیجه سیاست اسکان و دفاع سید محسن دانست. ساخت و تجدید بنای قلعه‎ها و حصار شهرها از شاخصه‎های این سیاست است تا جایی که سید محسن را نخستین کسی دانسته‌اند که در هویزه بناهایی را که پیش‌تر از نی بود با آجر و خشت ساخت، قلعه هویزه معروف به «المزینه»[۱۷] یا «محسنیه»[۱۸] نشانه نخستین تلاش‌های او در این زمینه است.

سید محسن و تفکر شیعه امامی

بنا به گزارش محققان، نزدیک شدن تفکرات و رفتارهای سید محسن مشعشعی به شیعه امامیه متداول، از ویژگی‌های دوران حکومت اوست. بازگشت سید نورالله مرعشی شوشتری به شوشتر پس از مهاجرتی طولانی به شیراز که بر اثر ظهور محمد بن فلاح واقع شده بود، فعالیت جدی وی در تبلیغ تشیع امامی در منطقه، همچنین مشاوره او به حکومت و حضور سه تن از اقوامش در دربار مشعشعیان، نشانه این نزدیکی است.[۱۹]

زوال قدرت و نیابت صفویان

بعد از سلطان‌ محسن، پسرانش سیدعلی‌ و ایوب‌ به حکومت رسیدند.[۲۰] البته به نظر برخی از مورخین از آن‎جا که حکومت مشترک بین دو نفر ممکن نیست، ایوب نقش وزیر یا پیشکار برادرش را داشته است.[۲۱] حکومت سید علی با حکومت شاه اسماعیل صفوی هم‌زمان بود که یکی از اقداماتش کشتن ای