پاورپوینت کامل هارون بن موسی بن احمد تلعکبری ۳۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل هارون بن موسی بن احمد تلعکبری ۳۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل هارون بن موسی بن احمد تلعکبری ۳۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل هارون بن موسی بن احمد تلعکبری ۳۹ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ قبیله، نسب و ولادت
۲ مشایخ

۲.۱ مهمترین مشایخ
۲.۲ مشایخ دیگر
۲.۳ از راویان اصول کافی

۳ از دیدگاه عالمان رجال
۴ تالیفات
۵ شاگردان
۶ آراء خاص تلعکبری
۷ خاندان
۸ پانویس
۹ منابع
۱۰ پیوند به بیرون

قبیله، نسب و ولادت

وی از قبیله بنی شیبان[۱] و به مکانی به نام تَلّ، در شهرک عُکْبَرا، در ده فرسخی شمال بغداد، منسوب است.[۲] نام وی را گاه بدون تشدید «ل» و معمولاً با تشدید ضبط کرده‌اند.[۳] نام اجداد وی، پیش از احمد، دو گونه ثبت شده است.[۴] تاریخ ولادت وی معلوم نیست، ولی با توجه به اینکه از احمد بن ادریس اشعری (متوفی ۳۰۶)، محدّث معروف قمی، حدیث شنیده ظاهراً در اواخر قرن سوم به دنیا آمده است.[۵]

در مورد زمان دقیق ولادت وی هیچ تاریخ دقیقی ثبت و ضبط نشده است و هرچه در این مسأله نقل شده، همگی حدس و گمان می‌باشد.
کمال الدین بن حیدر موسوی عاملی در «مشیخه تلعکبری»، اساتید هارون بن موسی را از رجال کبیر استرآبادی استخراج نموده است.[۶] در این اثر وقتی از مشایخی نام می‌برد که هارون بن موسی از آنها به صورت شفاهی روایت کرده ولی اجازه روایت نداشته است، به احمد بن ادریس اشعری قمی اشاره کرده و به نقل از هارون می‌گوید: «احادیث کمی از وی در خانه ابن همام اسکافی شنیدم و از او اجازه ندارم»[۷] ابن ادریس قمی در سال ۳۰۶ هجری قمری وفات یافته است و از این جا پیداست که هارون بن موسی در زمان حیات اشعری قابلیت شنیدن روایات را داشته و احتمالاً قریب به ۱۵ سال داشته است. بنابراین سال ولادت او را می‌توان حدود ۲۹۱ هجری قمری دانست.[۸] تلعکبری در سال ۳۸۵ق درگذشت.[نیازمند منبع]

مشایخ

بیشتر استادان اوایل عمر تلعکبری در بغداد بوده‌اند و ظاهراً تلعکبری در دهه‌های نخستین عمر در بغداد می‌زیسته است.[۹]

وی در خانه محمد بن هَمّام (متوفی ۳۳۶) از احمد بن ادریس اشعری روایاتی شنیده بوده است.[۱۰] محمدبن همّام رئیس محدّثان شیعه در بغداد بود و احمدبن ادریس، احتمالاً در راه حج، که با مرگش در میانه راه به انجام نرسید، در بغداد مهمان وی شده بود.[۱۱]
در دلائل الامامه،[۱۲] روایتی از حضرت علی(ع) در بصره، و ظاهراً درباره جنگ جمل، آمده که تلعکبری آن را از طبری روایت کرده است. مقایسه این سند با دو سند مشابه در تاریخ طبری[۱۳] درباره وقایع جنگ جمل نشان می‌دهد که استاد تلعکبری، مؤلف تاریخ طبری است، نه محمدبن جریر طبری صاحب کتاب المسترشد فی الامامه.
از دیگر استادان اوائل عمر تلعکبری، ابوبکر محمد بن محمد بن سلیمان باغَنْدی (متوفی ۳۱۲) است.[۱۴] وی نیز ساکن بغداد و پیرو مذهب اهل سنّت بود.[۱۵]
استاد دیگر وی محمد بن جعفر اسدی (متوفی ۳۱۲) است که تلعکبری کتاب وی را روایت کرده است.[۱۶] اسدی هر چند ساکن ری بوده[۱۷] ولی باتوجه به منصب وکالت امام مهدی(عج)، احتمال حضورش در بغداد برای ملاقات با حسین بن روح نوبختی، وکیل اصلی و نایب سوم امام عصر، بسیار است.
به نوشته شیخ طوسی[۱۸] در ۳۱۳، محمد بن اشعث کوفی محدّث معروف و مؤلف کتاب اشعثیات که در مصر می‌زیسته، به تلعکبری و پدر و برادر وی اجازه روایت داده و این اجازه را محمدبن داودبن سلیمان به تلعکبری رسانده است و تلعکبری از محمدبن داود روایات الاشعثیات را که به پیامبر اکرم می‌رسد، شنیده و نقل کرده، ولی دیگر روایات این کتاب را که‌اندک می‌باشد نقل نکرده است.[۱۹]
به گزارش ابن نجّار،[۲۰] ابومحمد هارون بن موسی عکبری (ظاهراً مصحّف تلعکبری)، از عبیدالله بن حسین بن علویه بزاز، در ۳۱۵ حدیث شنید.
محمد بن حسین بن حفص خَثْعَمی (متوفی ۳۱۷)، دومین استاد تلعکبری است که به او اجازه روایت داد.[۲۱]
تلعکبری از ابوالقاسم بَغوی (متوفی ۳۱۷) روایت کرده است.[۲۲]
وی از احمد بن موسی بن العباس بن مجاهد در ۳۱۸ اخذ حدیث کرده است.[۲۳]
به گزارش شیخ طوسی در رجال[۲۴] در سال ۳۱۸ تلعکبری یحیی بن زکریا کَتَنْجی را، که بیش از ۱۲۰ سال داشته، دیده و از وی حدیث شنیده بوده است.
در ۳۲۲ از احمد بن محمد بن ابی الغریب (یا العریب) حدیث شنیده است.[۲۵]
به گزارش رجال طوسی،[۲۶] وی از علی بن حسین بن بابویه قمی، در ۳۲۳ هنگامی که ابن بابویه وارد بغداد شد حدیث شنید و اجازه تمام روایاتش را دریافت داشت.[۲۷]
در ۳۲۳ و پس از آن، تلعکبری از حسن بن محمد بن احمد زیدی ساکن رُمَیلَه بغداد حدیث شنید و از وی اجازه روایت گرفت.[۲۸]

مهمترین مشایخ

مهمترین استاد تلعکبری محمدبن هَمّام بغدادی است که نخستین بار در ۳۲۳ از او حدیث شنید.[۲۹] تلعکبری در دهلیز منزل محمدبن همّام، به پیشنهاد ابن همّام با خدمتکار امام حسن عسکری(ع) هم‌صحبت شد و ماجراهایی از زندگی آن حضرت را از وی شنید.[۳۰] این ماجرا نشان دهنده نزدیکی تلعکبری به ابن همّام است. وی بیش از همه از این استادش روایت نقل کرد.
دیگر استاد مهم تلعکبری، ابوالعباس احمدبن محمدبن سعید معروف به ابن عُقْدَه (متوفی ۳۳۲) است که سه بار، از جمله در ۳۳۰، به بغداد آمد در همان سال تلعکبری از وی حدیث شنید.[۳۱]

مشایخ دیگر

تلعکبری از مشایخ بسیار دیگری هم روایت کرده است و شمار مشایخ وی تقریباً به ۱۳۰ تن می‌رسد، از جمله :

احمد بن محمد بن سلیمان باغَنْدی (متوفی ۳۲۶)،[۳۲]
سعید بن احمد بن موسی العرّاد (متوفی ۳۲۶)،[۳۳]
احمد بن محمد بن اسماعیل مقری (متوفی ۳۲۷)،[۳۴]
ابن ابی الیابس (متوفی ۳۴۱)،[۳۵]
ابن حُجام (جُحام)[۳۶]
ابوغالب زراری (متوفی ۳۶۸)[۳۷]
یکی از مشایخ تلعکبری، احمد بن محمد بن جعفر صولی است[۳۸] که در ۳۵۲ یا ۳۵۳ وارد بغداد شده و برای مردم حدیث نقل کرده است.[۳۹] علی القاعده تلعکبری هم در یکی از این سالها ا