پاورپوینت کامل وسیله الخادم ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل وسیله الخادم ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل وسیله الخادم ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل وسیله الخادم ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ درباره مؤلف
۲ انگیزه نگارش
۳ روش تألیف و محتوا

۳.۱ فضایل علی(ع)
۳.۲ فضایل سید الشهداء(ع)
۳.۳ حرز امام صادق(ع)
۳.۴ حدیث سلسله الذهب
۳.۵ فضایل امام رضا(ع)
۳.۶ فضایل امام زمان(عج)

۴ ترتیب
۵ نسخه‌ها

۵.۱ چاپ

۶ پانویس
۷ منابع

درباره مؤلف

فضل‌الله بن روزبهان خنجی شیرازی از عالمان اهل سنت قرن نهم و دهم هجری است که در سال ۸۶۰ تا ۸۶۲ق متولد شد و پدرش از عالمان و رجال دولتی بود. نسبت خُنجی وی به دلیل اصالت او از شهر خُنج منطقه فارس ایران است، هر چند در اصفهان سکونت داشت. وی شافعی بود و تحت تأثیر تصوف متشیع به شیعه علاقه نشان می‌داد.[۱]

انگیزه نگارش

خنجی انگیزه تالیف کتابش را حوادث ناگوار و پریشانی و غربت پیش آمده در اصفهان پس از ظهور دولت صفوی معرفی و بیان کرده که به دنبال یافتن ملجأ و پناهگاهی معنوی است و از این‌‌رو به اهل بیت توجه و در مدح و توسل به آنان صلواتی را انشاء کرده است. خنجی به مناسبت فقرات صلوات، شرحی از زندگی یا فضائل هر معصوم را آورده است. وی می‌نویسد:

طریق نجات از بلیات و سبیل حصول مقاصد و حاجات را منحصر در این توجه و ابلاغ صلوات دیدم… صورت ترکیب صلواتی مرتب که مشتمل بر شمه از جلایل مناقب و جزایل مأثر و مفاخر ایشان بود در خاطر ورود یافت؛ فی الحال آن را از لوح ضمیر به اعانت کلک تحریر تصویر کردم… چون ترکیب آن صلوات مشتمل بود بر بسی از احوال و مناقب و اوصاف به این اجلّه کرام و ذکر القاب و واقعات قبور و مراقد ایشان در فحوای آن اندراج داشت، یکی از دوستان که به مطالعه آن مشرّف شده بود، التماس نمود که آن صلوات را شرحی نوشته گردد که متضمن بیان لغات و حل اشارات به احوال و واقعات و اسباب وفات و بیان وجه تلقب ایشان به آن القاب باشد و فی الجمله مجمل سیر آن چهارده معصوم از فحوای آن معلوم گردد.[۲]

روش تألیف و محتوا

خنجی در این اثر، همانند یک شیعه امامی نمود پیدا کرده است. ابن روزبهان در این اثر به عنوان یک سنی منصف و علاقه‌مند به اهل بیت ظاهر می‌شود. او هیچ‌گاه خود را به عنوان یک امامی مذهب نمی‌شناساند و گرچه به سنی‌بودن خود نیز تصریح نمی‌کند، اما به خوبی روشن است که کتاب از منظر خاص یک سنی دوازده امامی نگاشته شده است. به علاوه، او هیچ یادی – به صورت تحسین یا تقبیح – از خلفای نخستین نمی‌کند، گرچه از معاویه بدگویی داشته، برخورد او را با اهل بیت از «خصال کفر» شمرده و بر این اساس، لعن او را تجویز می‌کند.[۳]

در این کتاب، قسمتِ مربوط به رسول خدا(ص) و امام زمان تفصیل بیشتری دارد و مؤلف به رغم مذهب خود مهدی را همچون امامیه معرفی کرده و داستانی از شفا یافتن اسماعیل هرقلی را نیز آورده است.

از آنجا که مؤلف در این کتاب در پی بیان گزارش تاریخ و شرح حال معصومان نبوده از منابع یا راویان خود سخن نگفته و مطالب را به صورت پیوسته و از زبان خود آورده است. با وجود قدمت این اثر، زبان فارسی آن نثری روان دارد.[۴]

فضایل علی(ع)

او درباره فضایل امام علی(ع) می‌گوید:

و اتفاق علماست که در فضیلت، هیچکس آن مقدار احادیث ثابت نشده که در فضیلت آن حضرت؛ و درین مقام تفاصیل آن آیات و احادیث اگر یاد کنیم این مجلد برنتابد و انشاءاللّه در کتابی علی حده جمع کنیم.[۵]

فضایل سید الشهداء(ع)

ابن روزبهان در ضمن شرح حال امام حسین(ع) و مصایبی که بر آن حضرت وارد شده می‌نویسد: و این فقیر را طاقت نوشتن تفاصیل آن حکایت نبود، زیرا که تمام جوارح فقیر می‌لرزد و چندان شدت مصیبت در فقیر اثر می‌کند که هوش و توانایی و عقل و دانایی مرا محو می‌کند و در تکرار و بیان آن فایده چندان نیست به جز شادکامی خوارج و دشمنان. البته او در ادامه با یاد از فایده یاد از آن مصایب از تأثیر آن در کاه