پاورپوینت کامل ناصر مکارم ۹۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ناصر مکارم ۹۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۹۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ناصر مکارم ۹۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل ناصر مکارم ۹۲ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ زندگی و تحصیل
۲ مرجعیت
۳ اقدامات علمی و فرهنگی

۳.۱ نویسنده برگزیده کتاب سال ۱۳۳۳ش
۳.۲ انتشار مجله درس‌هایی از مکتب اسلام
۳.۳ پایه‌گذاری جامعه مدرسین حوزه علمیه قم

۴ مراکز و مؤسسات وابسته

۴.۱ مدارس علمیه

۴.۱.۱ مدرسه امیرالمؤمنین(ع)
۴.۱.۲ مدرسه امام حسن مجتبی(ع)
۴.۱.۳ مدرسه فقهی امام موسی کاظم(ع)

۴.۲ مراکز آموزشی و پژوهشی

۴.۲.۱ مرکز تخصصی شیعه‌شناسی
۴.۲.۲ بنیاد فقه اهل بیت(ع)
۴.۲.۳ دار الاعلام لمدرسه اهل البیت
۴.۲.۴ مؤسسه ۱۱۰ مدرسه
۴.۲.۵ مدرسه امام حسین(ع)
۴.۲.۶ مدرسه علمیه‌ دارُ المبلّغین فلسفی
۴.۲.۷ مجتمع خاتم الانبیای شیراز

۴.۳ رسانه‌ها

۵ آثار تألیفی و ترجمه

۵.۱ تفسیر نمونه
۵.۲ پیام قرآن
۵.۳ پیام امام امیرالمؤمنین(ع)
۵.۴ اخلاق در قرآن
۵.۵ مفاتیح نوین
۵.۶ دائره المعارف فقه مقارن
۵.۷ انوار الفقاهه فی احکام العتره الطاهره
۵.۸ ترجمه قرآن کریم
۵.۹ ترجمه به زبان‌های دیگر

۶ اقدامات و سرگذشت اجتماعی و سیاسی

۶.۱ مواضع انتقادی و معترضانه در مجله مکتب اسلام
۶.۲ از لایحه انجمن‌های ایالتی و ولایتی تا مقاله روزنامه اطلاعات
۶.۳ هفت ماه تبعید
۶.۴ مشارکت در تدوین قانون اساسی
۶.۵ کنگره جریان‌های تکفیری

۷ اندیشه‌های فقهی

۷.۱ عدم نجاست ذاتی کفار
۷.۲ تحریم توهین به مقدسات اهل سنت
۷.۳ جواز ترک حجاب در ضرورت
۷.۴ حرمت استعمال دخانیات
۷.۵ حرمت جریمه دیرکرد وام
۷.۶ لزوم قربانی کردن در وطن، به جای منا در شرایط خاص

۸ موضع‌گیری‌های فقهی و اجتماعی

۸.۱ فتوای جهاد در عراق
۸.۲ ظهور بسیار نزدیک است
۸.۳ فتوای ارتداد شاهین نجفی
۸.۴ منتفی‌شدن حج ۹۵
۸.۵ هشدار به شبکه ولایت درباره برنامه تفرقه‌انگیز

۹ آثار منتشرشده
۱۰ دیدار با ویکی‌شیعه
۱۱ پانویس‌
۱۲ منابع
۱۳ پیوند به بیرون

زندگی و تحصیل

ناصر مکارم شیرازی، در سال ۱۳۰۵ شمسی در شیراز متولد شد. پدر او بازرگان و فروشنده بود. تحصیلات دبستان و دبیرستان را در شیراز گذراند و در ۱۴ سالگی دروس دینی خود را در مدرسه آقا بابا خان شیراز آغاز کرد و در ۱۸ سالگی (۱۳۲۳ش) وارد حوزه علمیه قم شد. در سال ۱۳۲۹ش به نجف رفت، اما پس از یک سال اقامت و تحصیل، در سال ۱۳۳۰ش به قم بازگشت.[۱]

مکارم شیرازی، در درس آیت‌الله بروجردی، سید محمد حجت کوه‌کمره‌ای و سید محمد محقق داماد در قم شرکت می‌کرد. در نجف، در درس آیت‌الله خویی و سید محسن حکیم حاضر شد و در بازگشت از نجف، در ۲۴ سالگی، از محمدباقر اصطهباناتی و محمدحسین کاشف الغطاء اجازه اجتهاد دریافت کرد.[۲]

سید محمد حسینی بهشتی و امام موسی صدر، از هم‌مباحثه‌های مکارم شیرازی بوده‌اند.[۳]

مرجعیت

ناصر مکارم شیرازی یکی از مراجع تقلید شناخته‌شده در جمهوری اسلامی ایران و یکی از هفت فقیهی است که پس از درگذشت آیت‌الله اراکی در آذر ۱۳۷۳ش، از سوی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، واجد شرایط مرجعیت شناخته و اعلام رسمی شد.[۴]

اقدامات علمی و فرهنگی

مکارم شیرازی، از ابتدای جوانی دست به تألیف و تحقیق زد و علاوه بر تحصیلات حوزوی مرسوم، اقدامات فرهنگی را هم با جدیت دنبال کرد. این فعالیت‌های او در شرایطی بوده که تعداد نویسندگان حوزوی در آن دوره بسیار اندک بود.[۵] برخی از فعالیت‌های او از این قرار است:

نویسنده برگزیده کتاب سال ۱۳۳۳ش

مکارم شیرازی در سال ۱۳۳۳ش[۶] کتابی با عنوان «فیلسوف‌نماها» نوشت که برنده جایزه کتاب سال شد.[۷][یادداشت ۱]این کتاب، با زبانی داستانی، عقاید مارکسیستی را نقد کرده است.[۸] او پیش از این، کتاب «جلوه حق» را در نقد فرقه صوفیه و در پی تبلیغات گسترده آن‌ها تألیف کرده بود.[۹]

انتشار مجله درس‌هایی از مکتب اسلام

آیت‌الله مکارم شیرازی و جمعی دیگر از حوزویان، مجله درس‌هایی از مکتب اسلام را در سال ۱۳۳۷ش پایه‌گذاری کردند و یک سال پس از راه‌اندازی آن، در پی جدایی برخی اعضا، صاحب امتیازی و مدیرمسئولی این نشریه را عهده‌دار شد[۱۰] و این مسئولیت را تا سال ۱۳۶۶ش بر عهده داشت.[۱۱] برخی از کتاب‌های منتشر شده از سوی ناصر مکارم شیرازی اولین بار به‌صورت مقاله‌های متناوب در نشریه مکتب اسلام چاپ شده است؛ کتاب‌هایی از جمله «معاد و جهان پس از مرگ»، «مشرق‌زمین به پا خیزد» و «مهدی، انقلابی بزرگ».[۱۲] سرمقاله‌های آیت‌الله مکارم شیرازی در مجله مکتب اسلام، موضعی انتقادی و معترضانه در برابر حکومت پهلوی داشت و به توقیف چندباره این مجله انجامید.[۱۳]

آیت‌الله جعفر سبحانی و آیت‌الله مکارم شیرازی از فعالان دارالتبلیغ

پایه‌گذاری جامعه مدرسین حوزه علمیه قم

نوشتار اصلی: جامعه مدرسین حوزه علمیه قم

آیت‌الله مکارم شیرازی، یکی از اعضای اصلی هیئتی بود که در زمان حیات آیت‌الله بروجردی برای ساماندهی وضعیت حوزه‌های علمیه شکل گرفت[۱۴] و پس از درگذشت او در سال ۱۳۴۰ش نیز ادامه یافت.[۱۵] این هیئت در سال ۱۳۳۷ش برای رسیدگی به امور حوزه علمیه[۱۶] با نظر آیت‌الله بروجردی که در آن زمان، مرجع عام و زعیم حوزه علمیه بود تشکیل شد و علاوه بر مکارم شیرازی چهره‌های حوزوی‌ای از جمله حسینعلی منتظری، ربانی شیرازی، سید مهدی روحانی، سید موسی زنجانی، احمد آذری قمی، مهدی حائری تهرانی، محسن حرم‌پناهی و جعفر سبحانی، عضو آن بودند.[۱۷] ادامه کار این هیئت، موجب شکل‌گیری جامعه مدرسین در سال ۱۳۴۴ش شد.[۱۸] مکارم شیرازی همچنان یکی از اعضای جامعه مدرسین حوزه علمیه قم است.[۱۹]

مراکز و مؤسسات وابسته

آیت‌الله مکارم شیرازی در طول سال‌های مرجعیت خود، مدارس علمیه، مراکز آموزشی و رفاهی و مؤسسات رسانه‌ای را راه‌اندازی کرده است.

مدارس علمیه

مدارس علمیه آیت‌الله مکارم از این قرار است:

مدرسه امیرالمؤمنین(ع)

این مدرسه، محل دفتر آیت‌الله مکارم شیرازی در شهر قم است و دیدارهای عمومی در آن برگزار می‌شود. کتاب تفسیر نمونه در این مدرسه تألیف شده و سال‌ها محل برگزاری درس خارج فقه و اصول و عقاید او بوده است.[۲۰]

مدرسه امام حسن مجتبی(ع)

مدرسه امام حسن(ع) در سال ۱۳۶۸ش تأسیس شد و تا ۱۳۷۵ش، خوابگاه طلاب غیرایرانی بوده است. از سال ۱۳۷۵ شمسی، این مدرسه تبدیل به مدرسه علمیه آموزشی خوابگاهی شد و هم‌اکنون ۹۰ نفر از طلاب پایه‌های اول تا سوم در آن مشغول به تحصیل هستند.[۲۱]

مدرسه فقهی امام موسی کاظم(ع)

مدرسه امام کاظم(ع) در شهریور ۱۳۹۴ش با پذیرش ۹۰ طلبه آغاز به کار کرد و از جمله مدارس تخصصی فقه و اصول است که طلاب از پایه هفتم حوزه در آن تحصیل می‌کنند. این مدرسه، محل برگزاری کنگره بین‌المللی بررسی جریان‌های تکفیری در سال ۱۳۹۳ش بوده است.[۲۲]

مراکز آموزشی و پژوهشی

مراکز آموزشی و پژوهشی که زیر نظر آیت‌الله مکارم فعالیت می‌کنند عبارتند از:

مرکز تخصصی شیعه‌شناسی

مرکز تخصصی شیعه‌شناسی در سال ۱۳۸۷ش با هدف دفاع عملی از تشیع، پاسخ‌دهی در راستای حفظ اسلام، شناخت کامل در دفاع از تشیع و شناخت جامع سایر مذاهب و مکاتب، راه‌اندازی شد.[۲۳]

بنیاد فقه اهل بیت(ع)

این بنیاد از سال ۱۳۸۱ش در مدرسه امام سجاد(ع) آغاز به کار کرده و دو موضوع دائره المعارف فقه مقارن (از سال ۱۳۸۱ش) و تهیه و تنظیم آیات الاحکام (از سال ۱۳۸۶ش) در آن پیگیری می‌شود.[۲۴]

دار الاعلام لمدرسه اهل البیت

دارُ الاَعْلام با هدف شناخت، نقد و مقابله با وهابیت و همچنین دفاع از عقاید شیعه، در سال ۱۳۸۸ش آغاز به کار کرد. این مرکز در ساختمانی به مساحت تقریبی ۴۰۰ متر و در سه طبقه ساخته شده و رویکردی پژوهش‌محور دارد. فصلنامه سراج منیر و پایگاه اینترنتی وهابیت‌شناسی از کارهای این مرکز است.[۲۵]

مؤسسه ۱۱۰ مدرسه

مؤسسه مذکور از سال ۱۳۷۹ش با هدف تأسیس مدارسی در مناطق بسیار محروم کشور مخصوصا در شرق خراسان و منطقه سیستان و بلوچستان آغاز به کار کرد. مدارس ساخته‌شده، عموما «الغدیر» یا «امیرالمؤمنین» نامگذاری می‌شوند. تعدادی از خیرین در ساخت این مدارس مشارکت می‌کنند.[۲۶]

مدرسه امام حسین(ع)

مدرسه امام حسین(ع) محل استقرار مرکز تخصصی تفسیر قرآن کریم، و محل موقت مرکز تخصصی شیعه‌شناسی است.[۲۷]

مدرسه علمیه‌ دارُ المبلّغین فلسفی

این مدرسه علمیه که به نام محمدتقی فلسفی، واعظ مشهور نامگذاری شده، در خانه فلسفی در تهران ساخته شده است. هدف این مدرسه، تربیت مبلغان، آشناتر شدن به مسائل زمان، آشنایی با شبهات و پاسخ آن و همچنین هماهنگی در مسائل تبلیغی اعلام شده است.[۲۸]

مجتمع خاتم الانبیای شیراز

این مجتمع که پنج مرکز را در خود جای داده؛ دارای حوزه علمیه، مسجد، کتابخانه عمومی، دارالقرآن و سالن بزرگ دارالقرآن است. مجتمع خاتم الانبیا در شیراز راه‌اندازی شده و مساحت آن، ۱۲ هزار و پانصد متر است.[۲۹]

رسانه‌ها

شبکه ماهواره‌ای الولایه، در سال ۱۳۹۲ش برای مخاطبان عرب‌زبان تأسیس شد و هدف آن، جلوگیری از نفوذ تفکر تکفیری-سلفی اعلام شد. برنامه‌های این شبکه به وقت نجف پخش می‌شود و دفتر رسمی آن در ایران است.[۳۰] پیش از این شبکه، شبکه ماهواره‌ای ولایت از سال ۱۳۸۹ به زبان فارسی راه‌اندازی شده است. اهداف این شبکه، نشر معارف مکتب اهل بیت و دفاع از مبانی نظری اندیشه‌های اسلامی با روش‌های عقلانی و منطقی اعلام شده است.[۳۱]

آثار تألیفی و ترجمه

ناصر مکارم شیرازی از جوانی، کتاب‌هایی تألیف کرده و آثار و تألیفات او به صد عنوان می‌رسد. گرچه برخی از کتاب‌هایی که به نام اوست زیر نظر او و با همکاری جمعی از نویسندگان نوشته شده، اما آثار بسیاری نیز به قلم خود وی نوشته و منتشر شده است. کتاب‌های آیت‌الله مکارم شیرازی، در موضوعات مختلف قرآنی، زندگانی معصومان، اعتقادی، فقهی، اخلاقی و ادعیه و زیارات، تألیف شده است.

تفسیر نمونه

نوشتار اصلی: تفسیر نمونه

این تفسیر، اثر ناصر مکارم شیرازی و برخی دیگر از چهره‌های حوزوی از جمله محمدرضا آشتیانی، محمدجعفر امامی، محمود عبداللهی، محسن قرائتی و محمد محمدی اشتهاردی است که در طول ۱۵ سال و در ۲۷ جلد نوشته شده است.[۳۲] تفسیر نمونه، به زبان ساده نوشته شده تا برای عموم مردم قابل فهم باشد. این تفسیر، در کنار شرح و بسط آیات قرآن، به مسائل اجتماعی نیز می‌پردازد و برخی مطالب علمی نیز در آن بیان شده و به همین دلیل، از تفاسیر علمی خوانده می‌شود.[۳۳]

پیام قرآن

نوشتار اصلی: پیام قرآن (کتاب)

پیام قرآن از تفاسیر موضوعی قرآن به زبان فارسی، اثر آیت‌الله مکارم شیرازی و گروهی از نویسندگان حوزه علمیه قم است. تألیف این کتاب ۸ سال طول کشیده و در ده جلد منتشر شده است. در این کتاب، ابتدای هر موضوعی، آیات مرتبط با آن آورده شده سپس استنباط و استدلال صورت پذیرفته است. تفسیر پیام قرآن به زبان عربی نیز ترجمه شده است.

پیام امام امیرالمؤمنین(ع)

نوشتار اصلی: پیام امام امیرالمؤمنین (کتاب)

پیام امام امیرالمومنین کتابی است در شرح و تفسیر نهج البلاغه اثر آیت‌الله مکارم شیرازی و گروهی از نویسندگان حوزه علمیه قم. این کتاب در پانزده جلد و در طول بیست سال نوشته شده است. این اثر تمام خطبه‌ها، نامه‌ها و حکمت‌ها را شرح داده و همچنین در ذیل عناوینی چون «خطبه در یک نگاه»، «نامه در یک نگاه» و «نکته‌ها» به ذکر نکات پیرامونی پرداخته است.

اخلاق در قرآن

اخلاق در قرآن (کتاب)، نام کتابی به قلم آیت‌الله مکارم شیرازی و با ملاحظات جمعی از محققان که به روش تفسیر موضوعی، مسائل اخلاقی قرآن را مورد توجه قرار داده است. این کتاب بعد از انتشار پیام قرآن که پیرامون معارف و عقاید اسلامى به سبک تفسیر موضوعى بود، به سراغ بحث اخلاق اسلامی در قرآن به عنوان دوره دوم پیام قرآن می‌پردازد.[۳۴]

مفاتیح نوین

نوشتار اصلی: مفاتیح نوین

مفاتیح نوین نوشته آیت‌الله مکارم شیرازی و جمعی از همکاران بوده و با ترجمه هاشم رسولی محلاتی، در سال ۱۳۸۷ش منتشر شد. این کتاب که شباهت‌هایی به مفاتیح الجنان دارد و نویسندگان آن معتقدند که نسخه‌ای روزآمد و مناسب عصر و زمان و مخصوصا مناسب جوانان است[۳۵] در ده بخش مختلف، حاوی سوره‌هایی از قرآن کریم، ادعیه، زیارات، اعمال ماه‌های اسلامی، اعمال شب و روز و ایام هفته، آداب و تعقیبات نماز، نمازهای مستحب، دعاهای مخصوص حل مشکلات معنوی و مادی، آداب استخاره و احکام و آداب مرتبط با مردگان است.[۳۶]

دائره المعارف فقه مقارن

نوشتار اصلی: دائره المعارف فقه مقارن

دائره المعارف فقه مقارن نوشته آیت‌الله مکارم شیرازی و جمعی از همکاران، حاوی اطلاعات عمومی درباره فقه شیعه و اهل سنت و سایر مذاهب و ادیان، با رویکردی تطبیقی است. اقتصاد اسلامی، مسائل معاصر فقهی، تاریخ و ادوار فقهی شیعه و اهل سنت و منابع استنباط فقه، جایگاه فلسفه در فقه، و اصطلاحات فقهی، بخش‌های مختلف کتاب را تشکیل می‌دهد.[۳۷]

انوار الفقاهه فی احکام العتره الطاهره

انوار الفقاهه،‌ سلسله کتاب‌هایی به زبان عربی است که از «کتاب الخمس و الانفال»[۳۸] آغاز می‌شود و تقریر درس خارج فقه آیت‌الله مکارم شیرازی است. از این مجموعه، کتاب الخمس والانفال، در سال ۱۴۱۶ق، کتاب الحدود در سال ۱۴۱۸ق،[۳۹] کتاب البیع در سال ۱۴۲۵ق،[۴۰] مکاسب محرمه در سال ۱۴۲۶ق[۴۱] و کتاب النکاح در سال ۱۴۳۲ق،[۴۲]چاپ شده است.

ترجمه قرآن کریم

ترجمه قرآن به قلم آیت‌الله مکارم شیرازی، در سال ۱۳۷۳ شمسی چاپ و منتشر شده است. این ترجمه به گفته مترجم، با استفاده از ترجمه موجود در تفسیر نمونه است، بر اساس روش محتوا به محتوا و همچنین به زبان روزمره توده مردم نوشته شده است.[۴۳] این ترجمه با همکاری دفتر مطالعات تاریخ و معارف اسلامی آماده انتشار شده است.[۴۴] ویژگی این ترجمه، دقت و روانی جمله‌ها و آشکار بودن مفهوم و معنای آیات دانسته شده است.[۴۵] با این حال مرتضی کریمی‌نیا گرچه معتقد است این ترجمه پس از تنها دو سال انتشار، در میان قرآن‌خ