پاورپوینت کامل قاعده اشتغال ۱۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قاعده اشتغال ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قاعده اشتغال ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قاعده اشتغال ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ مفهوم‌شناسی
۲ جایگاه بحث

۲.۱ احتیاط مستلزم کاوش
۲.۲ احتیاط در تکرار عبادات

۳ انواع احتیاط

۳.۱ احتیاط شرعی
۳.۲ احتیاط عقلی

۴ حجیت احتیاط

۴.۱ حجیت احتیاط شرعی
۴.۲ حجیت احتیاط عقلی

۵ پانویس
۶ منابع

مفهوم‌شناسی

احتیاط به معنای دریافت امور به مدبرانه‌ترین و اطمینان‌بخش‌ترین روش است[۱] و از حیاطت به معنای فراگیری مشتق شده است؛ زیرا احتیاط همه احتمالات را تحت پوشش خود می‌گیرد تا از خطا جلوگیری نماید.[۲]

اصل احتیاط، در اصطلاح یکی از اصالت‌های چهارگانه علم اصول فقه است که به آن اشتغال نیز گفته می‌شود.[۳] در توضیح آن آمده است که اگر مکلف بداند که امری بر او واجب شده، ولی موضوع و یا حکم مورد نظر را نداند و مردد گردد، باید همه احتمالات را انجام دهد تا یقینا به واجب عمل نموده باشد و یا اگر این ابهام در خصوص حرام پیش آمده است، همه احتمالات را ترک نماید تا یقینا حرام را ترک نموده باشد.[۴]

جایگاه بحث

در علم اصول فقه، اصل احتیاط هنگامی مورد بحث قرار می‌گیرد که فرد پس از یقین به وجود تکلیف شرعی، در اینکه چه چیزی به او تکلیف شده است، شک کند و هیچ دلیل معتبری شرعی در خصوص فرض مورد بحث در دسترس مکلف نباشد.[۵]

احتیاط مستلزم کاوش

از دیدگاه فقها، شخصی که می‌خواهد به احتیاط عمل نماید، می‌بایست ابتدا به میزان لازم پیرامون شک خود کاوش و بررسی(فحص) نماید و بررسی مورد نظر شامل دو وجه می‌گردد: یکی نظر مجتهدی که فرد مذکور از او تقلید می‌کند و دیگر بررسی پیرامون اصل شک.[۶] و مرز کاوش(حد فحص) یأس است.[۷] در مسائل غیر عبادی شخص می‌تواند بعد از مراجعه به نظر مرجع تقلید به احتیاط عمل نماید، اما در مسائل عبادی فقها عمل به احتیاط را(در غیر شبهه محصوره) جایز ندانسته‌اند.[۸]

احتیاط در تکرار عبادات

بنا بر آنچه در برخی منابع ذکر شده است، میان فقهاء اجماع است که هنگام متوقف بودن احتیاط بر تکرار عمل، احتیاط جایز نیست. از این منظر، حتی در صورتی که امکان بررسی باشد، تکرار نماز به خاطر احتیاط جایز نیست؛[۹] البته به شرطی که موجب مخالفت قطعی با علم اجمالی (علم مردد بین دو یا چند چیز[۱۰]) نگردد.[۱۱]

انواع احتیاط

احتیاط بر دو نوع عقلی و شرعی تقسیم شده است:

احتیاط شرعی

حکم شرعی است که در زمان دست نیافتنِ مکلف به حکم واقعی، مکلف باید تمام احتمالاتی که در انجام یک تکلیف وجود دارد را، انجام دهد و یا از آنها اجتناب کند.[۱۲] به عبارتی مکلف در همان شک در حکم شرعی(واجب و حرام و…) می‌بایست همه جوانب احتمال را رعایت کند؛ مانند شک در استعمال دخانیات که باید بنا به احتیاط استعمال دخانیات را ترک