پاورپوینت کامل صدقه جاریه ۳۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل صدقه جاریه ۳۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل صدقه جاریه ۳۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل صدقه جاریه ۳۵ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ تعریف فقهی و اقسام

۱.۱ وقف عام و وقف خاص

۲ جایگاه و اهمیت
۳ تاریخچه
۴ کارکردها
۵ اداره موقوفات
۶ شرایط صحت وقف

۶.۱ مالی که وقف می‌شود
۶.۲ واقف
۶.۳ کسانی که وقف برای آن‌ها صورت می‌گیرد
۶.۴ عمل وقف‌کردن

۷ احکام
۸ کتابشناسی
۹ پانویس
۱۰ منابع
۱۱ پیوند به بیرون

تعریف فقهی و اقسام

وقف در اصطلاح فقیهان عقدی است که در آن، مالی بخشیده می‌شود تا تنها از منافعش استفاده ‌شود.[۱] برای مثال، مکانی به فقرا اختصاص داده می‌شود تا فقرا از منافع آن بهره ببرند، بدون اینکه آن مکان قابل خرید و فروش باشد.[۲] در وقف، مال از ملکیت واقف خارج می‌شود[۳] و نه او و نه آن‌ها که مال برایشان وقف شده است، حق فروش یا بخشیدن آن را ندارند.[۴]

وقف همان «صدقه جاریه» دانسته شده[۵] که در احادیث به کار رفته است؛[۶] چرا که منافع آن پیوسته باقی می‌ماند.[۷]

وقف عام و وقف خاص

نوشتار‌های اصلی: وقف عام و وقف خاص

در کتب فقهی، وقف به دو نوع وقف عام و وقف خاص تقسیم شده است: وقفی را که به‌منظور هدفی عام یا برای گروهی عام انجام می‌شود، وقف عام می‌نامند؛ مانند وقف مدرسه و بیمارستان و وقف مالی برای فقرا یا اهل‌علم. وقفی را به‌منظور هدفی عام یا برای گروهی خاص صورت می‌گیرد، وقف خاص می‌نامند؛ مانند وقف مکانی برای شخصی یا اشخاصی خاص.[۸]

جایگاه و اهمیت

وقف از ابواب فقه است و در کتاب‌های فقهی، از شرایطِ صحت و احکام آن بحث می‌شود.[۹] در کتاب‌های روایی، وقف در کنار صدقه و هبه و مانند آن آمده است.[۱۰]

در قرآن، عنوان وقف نیامده است؛ اما در کتاب‌های آیات‌الاحکام، وقف در ردیف سُکنی (استفاده از منافع یک مال برای مدت معین) و صدقه و هبه معرفی شده و تحت عنوان کلی عطایای مُنجّزه (مالی که بدون دریافت عوض به دیگری پرداخت می‌شود) جای گرفته و مصداق برخی مفاهیم آیات قرآن همچون انفاق و بخشیدن مال شمرده شده است.[۱۱]

بنابر روایات، صدقه جاریه(وقف) از چیزهایی است که پس از مرگ مؤمن ادامه می‌یابد و برای او سودمند خواهد بود.[۱۲] البته در این روایات، واژه وقف کمتر استفاده شده و تعبیر صدقه رایج‌تر است؛[۱۳] اما در روایات مربوط به احکام وقف، واژه وقف به کار رفته است.[۱۴]

وقف از موضوعات پربحث میان مسلمانان بوده و به‌جز نوشته‌های فقهی، کتاب‌های مستقل و همچنین مقالات بسیاری در این زمینه نوشته شده است. در کتاب مأخذشناسی وقف، نوشته سیداحمد سجادی، ۶۲۳۹ نوشته در زمینه وقف، شامل کتاب، مقاله، پایان‌نامه، نسخه خطی، خبر و گزارش مجلات معرفی شده است.[۱۵]

تاریخچه

صفحه نخست وقف‌نامه شاه‌سلطان حسین، به‌خط احمد نیریزی، خوش‌نویس بنام قرن دوازدهم قمری که در آن مزرعه‌ای به نام ایزدخواست، موسوم به علی‌آباد، وقف شده است.

وقف را دارای پیشینه‌ای دراز دانسته‌اند و گفته‌اند پیش از اسلام هم وجود داشته است.[۱۶] اما پس از اسلام، از همان زمانِ پیامبر(ص)، به امری رایج میان مسلمانان تبدیل شد.[۱۷] پیامبر(ص) خود اموالی را وقف کرد.[۱۸] از جمله نخستین بار زمینی را برای استفاده ابن‌السبیل وقف کرد.[۱۹] همچنین از جابر بن عبدالله انصاری نقل شده که از میان صحابه کسی نبود که به‌لحاظ مالی توانایی داشته باشد، اما چیزی وقف نکند.[۲۰]

از میان ائمه، امام علی(ع) بیشترین موقوفات را داشته است.[۲۱] به‌گفته ابن‌شهرآشوب، امام علی(ع) صد چشمه در یَنبُع احداث و برای حاجیان وقف کرد. همچنین چاه‌هایی در مسیر کوفه و مکه حفر کرد و مساجدی در مدینه و میقات و کوفه و بصره ساخت و وقف نمود.[۲۲]

سپس موقوفات مسلمانان چنان گسترش یافت که در دوره بنی‌امیه، تشکیلاتی برای اداره آن تأسیس شد و از این دوره به بعد، دولت عهده‌دار اداره موقوفات شد.[۲۳]

کارکردها

در برخی از نوشته‌ها درباره وقف، از آثار اقتصادی و اجتماعی وقف هم سخن آمده است.[۲۴] بر اساس گزارش‌های تاریخی، برخی از موارد وقف و مصارف ‌آن‌ها عبارت بوده است از: احداث مساجد، مدارس، کتابخانه‌ها و بیمارستان‌ها، تیمارستان‌ها، آب‌انبارها، قنات‌ها و رسیدگی به فقرا و ایتام و معلولان و زندانیان و تأمین مخارج زندگی علما.[۲۵] ازاین‌رو گفته‌اند وقف در حوزه‌های تأمین اجتماعی، بهداشت و درمان و گسترش علوم و فنون نقش داشته است.[۲۶]

برخی برپایه بررسی‌های تاریخی، کارکردهای وقف را به چهار زمینه زیر تقسیم کرده‌اند:

امور فرهنگی؛ مانند تأسیس مدارس و کتاب‌ها و کتابخانه‌ها
امور بهداشتی؛ مانند تأسیس بیمارستان، تیمارستان و حمام
امور اجتماعی و رفاهی؛ مانند احداث کاروان‌سرا، پل، رباط، آب‌انبار، قنات و کارخانه
امور مذهبی؛ مانند ساختن مساجد و زیارتگاه‌ها.[۲۷]

امروزه، اماکن مذهبی مانند حرم امامان، مساجد، حوزه‌های علمیه عمدتاً از طریق درآمد حاصل از موقوفات اداره می‌شوند.[نیازمند منبع]

اداره موقوفات

وقف‌نامه کتاب تذکرهالفقها برای حوزه علمیه‌ای در اصفهان

گسترش موقوفات در سرزمین‌های اسلامی، سبب تأسیس سازمان‌های دولتی در کشورهای مسلمان شده است. این مسئله پیشینه‌ای دراز دارد و بنا به گزارش‌های تاریخی، به عصر امویان برمی‌گردد. در این دوره، توبه بن نَمِر، قاضی