پاورپوینت کامل صاحب مقامع ۴۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل صاحب مقامع ۴۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل صاحب مقامع ۴۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل صاحب مقامع ۴۰ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ زندگی‌نامه
۲ تحصیلات

۲.۱ شاگردان

۳ اقامت در قم و بازگشت به کرمانشاه

۳.۱ جایگاه آقامحمدعلی در کرمانشاه

۴ تبحر در علوم و فنون
۵ تألیفات
۶ مبارزه با صوفیه

۶.۱ دستگیری معصوم علیشاه
۶.۲ تالیف خیراتیه
۶.۳ قتل معصوم علیشاه
۶.۴ دستگیری سایر بزرگان صوفیه

۷ خاندان آل آقا
۸ جستارهای وابسته
۹ پانویس
۱۰ منابع
۱۱ پیوند به بیرون

زندگی‌نامه

محمد علی بهبهانی در ۱۱۴۴ق در کربلا به دنیا آمد و در عید مبعث ۲۷ رجب ۱۲۱۶ق(پنج‌شنبه ۱۲ آذر ۱۱۸۰ش)، در کرمانشاه از دنیا رفت. مزار وی در کرمانشاه و بنا به وصیتش بر سر راه زوّار عتبات واقع و معروف به «سر قبر آقا» است.[۱]

پدرش محمد باقر بهبهانی و مادرش، دختر سید محمد طباطبایی (متوفی قبل از ۱۱۶۸ق)، جدّ علامه بحرالعلوم (متوفی ۱۲۱۲ق)، بود.[۲]

تحصیلات

او که فرزند ارشد وحید بهبهانی بود، عمده تحصیلات خود را نزد پدرش، در بهبهان به پایان برد و از محضر او استفاده شایانی نمود تا جایی که او را افضل و اعلم شاگردان وحید دانسته‌اند.[۳] در سال ۱۱۵۹ به همراه پدر به عتبات رفت.[۴] دیگر اساتید وی عبارت‌اند از: سید حسین خوانساری (متوفی ۱۱۹۱ق)، جدّ صاحب روضات الجنّات، از مشایخ اجازه محمدعلی است؛ شیخ یوسف بحرانی (متوفی ۱۱۸۶ق)؛ سید حسین خوانساری (متوفی ؟)، فرزند آقا جمال خوانساری (متوفی۱۱۲۵ق).[۵] گفته شده محمدعلی در اوان بلوغ به درجه اجتهاد نائل آمد و، به گفته خودش، هرگز از کسی تقلید نکرد.[۶]

حوزه درسی محمدعلی در کربلا بود و او با شیوع طاعون در کربلا، نجف و اطراف آن، به کاظمین و از آنجا به دستور پدرش به کرمانشاه رفت و مورد استقبال مردم و حاکم آنجا الله قلی خان زنگنه (حک: ۱۱۷۶-۱۱۹۹ق) قرار گرفت.[نیازمند منبع] خوانساری[۷] نامه وحید به آقامحمدعلی را که در آن او را به مهاجرت به کرمانشاه امر کرده است، ناشی از تقاضای مکرّر مردم کرمانشاه از وحید برای اعزام فرزندش به آن دیار دانسته است.[۸]

او پس از مدتی تدریس در کرمانشاه، عازم رشت شد و در آنجا اثر مشهور خود مقامع الفضل را که شامل پاسخ به سؤالات علمای رشت و نوادر علمی و ادبی است، تألیف کرد و چنانکه خود در مقدمه آورده به هدایت الله خان، حاکم آن شهر، هدیه کرد.[۹]

شاگردان

معروفترین شاگردان آقامحمدعلی عبارت‌اند از: علامه بحرالعلوم؛ سیدعلی طباطبایی (متوفی ۱۲۳۱ق)، صاحب ریاض المسائل؛ شیخ تقی ملاّ کتاب (متوفی ۱۲۵۰ق)؛ ملاعباسعلی کزازی کرمانشاهی.[۱۰]

اقامت در قم و بازگشت به کرمانشاه

سپس به قم رفت و سه سال در آن سامان اقامت گزید تا آنکه، به تقاضای مکرّر الله قلی خان زنگنه، به کرمانشاه بازگشت. آقامحمدعلی، همواره مورد احترام و تعظیم الله قلی خان و پس از او حاج علی خان زنگنه (حک : ۱۱۹۹-۱۲۰۹ق) و مصطفی قلی خان زنگنه (حک : ۱۲۰۹-۱۲۱۲ق)، حاکمان کرمانشاه، بود.

جایگاه آقامحمدعلی در کرمانشاه

مقام علمی و روحانی وی مورد احترام آقامحمدخان قاجار (متوفی ۱۲۱۱ق) بود، به طوری که هنگام اقامت در تهران، در ۱۲۰۵ق، بهبهانی را به پیش خود فرامی خواند تا نزدش درس بخواند.[۱۱] هنگامی که محمدعلی خان شام بیاتی قاجار به حکومت کرمانشاه رسید(۱۲۱۲ق) بد سلوکی و اعتراض به آقامحمدعلی و اقدامات او را آغاز کرد، از این رو فتحعلی شاه (حک : ۱۲۱۲-۱۲۵۰ق) که به آقامحمدعلی ارادت داشت و نفوذ او را محترم می‌شمرد، محمدعلی خان را عزل و فتحعلی خان قاجار، پسر میرزامحمدخان، بیگلربیگی تهران را به جای او منصوب کرد که آقامحمدعلی تا پایان عمر مورد احترام و تعظیم او بود.[۱۲]

تبحر در علوم و فنون

آقامحمدعلی در بیشتر علوم و فنون تبحّر داشت به طوری که به نقل آقااحمد[۱۳] وحید بهبهانی درباره او می‌گفت : «محمدعلی ما شیخ بهاءالدین این عصر است»[۱۴] شهرت علمی آقامحمدعلی به‌اندازه‌ای بود که صبغه الله افندی، از علمای عامّه در بغداد که آوازه دانش او را شنیده بود، از او درخواست ملاقات و مذاکره علمی کرد.[۱۵] همچنین میرزامحمد اخباری (مقتول ۱۲۳۲ق) که خود در بسیاری از دانش‌ها متبحّر بود و با نظریه اجتهاد و مدافعان آن و در رأس همه وحید بهبهانی، اختلاف و عنادی شدید داشت، از آقامحمد علی به عنوان یکی از برترین اساتید خود یاد کرده و او را محققی بی‌بدیل و عالمی بی‌نظیر خوانده و خلق و خوی پسندیده‌اش را ستوده است. وی حتی پس از مرگ آقامحمدعلی، در زمانی که با مجتهدین سخت درافتاده و از سوی شاگردان وحید بهبهانی مورد طعن بود، در عباراتی دیگر باز هم از آقامحمدعلی به نیکی یاد کرده و گمان داشته که وی علی رغم مخالفت با صوفیان، با اخباریان بر سر مهر بوده است.[۱۶]

شیخ یوسف بحرانی نیز پس از ملاحظه اولین اثر فقهی وی به نام رساله قطع القال و القیل فی انفعال الماءالقلیل برای او اجازه مبسوط روایی فرستاد.[۱۷] سایر تذکره نویسان و دانشمندان نیز آقامحمدعلی را به وفور دانش بلکه نبوغ، مهارت در فقه و رجال، سرعت انتقال، حافظه شگفت و احاطه بر علوم غیر متعارف ستوده‌اند.[۱۸] وی به فقه چهار مذهب احاطه داشت و در سفر خود به مکه (۱۱۸۶ق)، دو سال در آن دیار اقامت گزید و به روش بعضی از علمای متقدّم به تدریس فقه عامّه پرداخت به طوری که علمای آن دیار در معقول و منقول از درس او بهره می‌بردند. در همین ایام رسالتین فی تاریخ الحرمین را در جغرافیای مکه و مدینه نگاشت و در آن مواقف و مقامات بلاد مزبور را تعیین کرد. اثر مزبور را از نشانه‌های دقت و تتبّع او دانسته‌اند.[۱۹]

وی در ادبیات فارسی و عربی به غایت استاد بود. نثر فارسی او، که تا حدودی مصنوع و متکلّفانه است، نشان از احاطه‌اش بدین زبان دارد. قریحه وقّاد شعری او نیز از خلال اشعاری که در خیراتیه[۲۰] و سایر آثارش در معارضه با صوفیه آمده و چاشنی طنز و هجو دارد به خوبی آشکار است.

کتاب مقامع الفضل

تألیفات

نوشتار اصلی: آثار آقا محمدعلی کرمانشاهی

تالیفات او شامل مقامع الفضل، مجموعه‌ای شامل ۱۱۹۲ مسئله،[۲۱&#۹