پاورپوینت کامل شبک ها ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شبک ها ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شبک ها ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شبک ها ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ جمعیت و جغرافیا
۲ پیشینه
۳ مذهب
۴ سنت‌ها
۵ هجوم داعش به شبک‌ها
۶ پایگاه اینترنتی
۷ جستارهای وابسته
۸ پانویس
۹ منابع

جمعیت و جغرافیا

شَبَک‌ها، جمعیت مذهبی هستند که در ده‌ها روستای شرق موصل، در مثلث محدود به دجله و زاب بزرگ زندگی می‌کنند. در سال ۱۹۲۵ شمار آنها حدود ۱۰۰۰۰ نفر برآورد می‌شد؛ در سرشماری سال ۱۹۶۰ میلادی عراق، شمار آنها ۱۵۰۰۰ نفر بود که در ۳۵ روستا ساکن بودند. برآوردهای اخیر بسیار بیشتر است. امروزه محل اصلی زندگی شبک‌ها در استان موصل است و نزدیک به ۲۵۰ تا ۳۰۰ هزار شبک در این استان زندگی می‌کنند. ۵۰ روستا و شهرک در منطقه سهل نینوا محل زندگی شیعیان شبک عراق است.[۱]

پیشینه

شبک‌ها عموماً خود را کرد می‌دانند؛ ولی از دهه ۱۹۷۰م در معرض تلاش‌های هماهنگی برای عرب‌سازی قرار گرفته‌اند که به تخریب حدود ۲۰ روستای شبک در سال ۱۹۸۸ میلادی منتهی شد. زبانی که با آن آیین‌های مذهبی و نمازهای خود را انجام می‌دهند، ترکی است. بیشتر شبک‌ها به چند زبان سخن می‌گویند و همین موجب ادعاهایی شده که آنها درواقع ترکمان یا کردزبان و حتی عرب‌زبان‌اند؛ ولی زبان مادری‌شان یا دست‌کم زبان مادری بیشترشان گویشی از شاخه گورانی زبان‌های ایرانی است.[۲]

مذهب

مذهب آنها پیوند نزدیکی با مذهب علویان آناتولی (قزلباش‌ها) دارد؛ یکی از ادعیه‌شان که صراف آن را نقل کرده، صریحاً به حاجی بکتاش رهبر طریقت بکتاشیه و استادان اردبیلی (یعنی صفویان) به‌عنوان بنیان‌گذاران طریقت معنوی آن‌ها اشاره دارد. برخی از اشعار مذهبی که در اجتماعات عبادی آن‌ها خوانده می‌شود، منسوب به شاه اسماعیل و پیر سلطان ابدال علوی است. یک عقیده اساسی که در تعدادی از اشعار و ادعیه اظهار می‌شود، این عقیده شبک‌هاست که: الله، محمد(ص) و علی(ع) تثلیثی را شکل می‌دهند که در آن علی(ع) به‌مثابه تجلّی غالب خداوند ظاهر می‌شود.[۳]

«کتاب مقدس» شبک، کتاب المناقب یا بُیرُق (بُرُخ در تلفظ محلی) است[۴] که به‌ضمیمه رساله صراف چاپ شده و شامل دو بخش است. بخش اول گفت‌وگویی به‌صورت پرسش و پاسخ میان شیخ صفی‌الدین و پسرش صدرالدین درباره آداب طریقت است که در آن هیچ نشانه‌ای از تأثیرات شیعی غالی نیست؛ بخش دوم یعنی بُیرُق واقعی، از نظر محتوا شبیه متونی با همین عنوان است که در میان جوامع علوی آناتولی دیده می‌شود و مشتمل بر تعالیم و توصیه‌های گوناگونی است که با امام علی(ع) و امام جعفر صادق(ع) مرتبط‌اند و از ارتباط میان استاد (مربی) و شاگرد (طالب) و نهاد اخوّتِ آیینی بحث می‌کند.[۵]

پیوندهای شبک با جوامع صفوی قزلباش، آنان را از جمعیت‌های بدعت‌آمیز هم‌جوار، یزیدیان در شمال و صارلی‌ها در جنوب شرق، جدا می‌کند. صارلی‌ها، نظیر کاکایی‌ها، شاخه‌ای از اهل حق‌اند؛ آنان به گویشی گورانی سخن می‌گویند که بسیار شبیه گویش شبک است. غالباً گفته می‌شود که دیگر جامعه گورانی زبانِ هم‌جوار دیگر به نام باجوان یا باجلان بخشی از شبک است یا برعکس (شبک بخشی از باجوان است)؛ ولی باجوان ساختار قبیلگی دارد و رؤسای قبیله آن را رهبری می‌کنند، درحالی‌که شبک‌ها کشاورزانی بدون قبیله‌اند که در زمین‌های متعلق به خانواده‌های سادات شهرنشین کار می‌کنند، خانواده‌هایی که به دلیل تبار نبوی و علوی‌شان از مرجعیت اخلاقی بالایی برخوردارند. ازدواج آزادانه شبک با باجوان، صارلی و تر