پاورپوینت کامل کتاب جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کتاب جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کتاب جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کتاب جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ نویسنده
۲ جایگاه کتاب
۳ انگیزه تألیف
۴ محتوا و ساختار
۵ ویژگی‌ها

۵.۱ برخی اشکالات کتاب

۶ دیدگاه‌های فقهی و اصولی مهم
۷ شرح‌ها و حواشی
۸ پژوهش‌ها در زمینه کتاب
۹ نسخه‌شناسی و وضعیت نشر

۹.۱ نسخه‌های چاپی

۱۰ پانویس
۱۱ منابع

نویسنده

نوشتار اصلی: محمدحسن نجفی

محمدحسن نجفی، نویسنده جواهر الکلام، از فقهای بزرگ شیعه قرن سیزدهم قمری بود.[۱] او به ریاست عامه شیعیان رسید[۲] و استاد فقیهان بنامی چون ملا علی کنی، میرزا حبیب‌الله رشتی، جعفر شوشتری و محمدحسن مامقانی بود.[۳]

جایگاه کتاب

جواهر الکلام را دایرهالمعارف فقه شیعه[۴] و کتابی جامع می‌شمارند که از اول تا انتهای فقه را در بر گرفته است.[۵] همچنین آن را کتابی بسیار تحلیلی،[۶] استدلالی و دقیق توصیف می‌کنند که دیدگاه‌های فقهی مختلف در آن گردآوری شده است.[۷] از شیخ انصاری نقل کرده‌اند که یک مجتهد همین‌که دو کتاب جواهر و وسائل را در اختیار داشته باشد و گاهی که به نوشته‌های فقیهان متقدم رجوع کند، در اجتهاد برایش کافی است.[۸]

به‌نوشته محسن امین، جواهر همواره تکیه‌گاه مجتهدان و طلاب حوزه‌های عملیه بوده است[۹] و به‌گفته مرتضی مطهری، هم‌اکنون نیز هیچ فقیهی از آن بی نیاز نیست.[۱۰]

اهمیت کتاب چنان است که از نویسنده مشهورتر شده و او را با نام کتاب، یعنی «صاحب‌جواهر» (نویسنده کتاب جواهر) می‌شناسند.[۱۱] مرتضی مطهری جواهر را مظهر نبوغ یک انسان شمرده است.[۱۲]

انگیزه تألیف

صاحب‌جواهر در مقدمه کوتاهی که بر جواهر نوشته، انگیزه‌اش از تألیف کتاب را توضیح داده است. به گفته او، از آنجا که شرایع الاسلام کتابی جامع، دقیق و الگویی برای فقیهان بوده است، تصمیم گرفته است شرحی بر آن بنویسد تا نکات مهم و سودمند پنهانش را آشکار کند، خطاهای شارحانش را گزارش دهد و با توضیح مناسب مطالب و ذکر و دیدگاه‌های گوناگون فقهی و و دلایلشان کتاب را از اِجمال درآورد.[۱۳]

محمد حرزالدین (۱۲۷۳-۱۳۶۵ق) در مَعارف‌الرجال نوشته است صاحب‌جواهر ابتدا قصد نوشتن شرحی بر شرائع نداشته است؛ بلکه تنها می‌خواسته دیدگاه‌های فقیهان را در مسائل فقهی برای استفاده شخصی یادداشت کند؛ اما شاگردانش به دستنوشته‌های وی دست پیدا می‌کنند و همین، زمینه تألیف کتاب می‌شود.[۱۴]

محتوا و ساختار

جواهرالکلام کتابی بسیار مفصل در فقه شیعه و مانند دایرهالمعارفی است که همه ابواب فقه را دربرگرفته است. گفته‌اند که در جامعیت مطالب پیش و پس از جواهر کتابی همچون جواهر وجود نداشته است.[۱۵]

جواهرالکلام شرح کتاب شرایع‌الاسلام نوشته محقق حلّی (درگذشته ۶۷۶ق) است‌[۱۶] و ساختاری مانند آن دارد؛ یعنی مثل آن، به چهار بخش کلی عبادات،[۱۷] عقود،[۱۸] ایقاعات[۱۹] و احکام‌[۲۰] تقسیم شده است.

ویژگی‌ها

برخی از ویژگی‌های کتاب جواهر به شرح زیر است:

جواهر شرحی مَزجیّ بر شرایع است؛ یعنی در آن، متن شرایع ضمن شرحِ شارح آمده و هر دو متن یکی شده‌اند.[۲۱]
باوجود شرح مزجی بودن کتاب و اینکه متنی تخصصی و علمی است، نسبت به دیگر نوشته‌های فقهی، ادبیاتی ساده و شیوا دارد.[۲۲]
جامعیت کتاب و اینکه دوره‌ای کامل از فقه است.[۲۳]
وجود فروع فقهی بسیار که موجب شده است مسائلی در آن مطرح شود که در کتاب‌های فقی دیگر دیده نمی‌شود.[۲۴]
انگیزه نویسنده در نوشتن کتابی جامع در زمینه فقه، سبب شده است مسائل غیرکابردی نیز در آن مطرح کند؛ مانند احکام بردگان و کنیزان.[۲۵]
در نقل احادیث، غالباً منابع آن‌ها ذکر نشده است.[۲۶]
سلسله‌سند روایات در آن ذکر نشده است؛ بلکه احادیث تنها با عنوان‌هایی چون صحیحه، معتبره، حسنه، مُوَثَّقه، مُرسَله و ضعیفه توصیف شده‌اند.[۲۷]
در روایت‌های طولانی غالباً تنها بخشی که مورد نیاز بوده ذکر شده است.[۲۸]
تحقیق