پاورپوینت کامل ذکر لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ذکر لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ذکر لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ذکر لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ لغت شناسی
۲ معنای این ذکر در روایات

۲.۱ تفسیر اوّل: انجام عبادات و ترک محرمات تنها با یاری خداست
۲.۲ تفسیر دوم، سلب مالکیت عَرْضی از انسان
۲.۳ تفسیر سوم، تفویض امور به خدا

۳ فضیلت

۳.۱ آثار

۴ کاربرد در فارسی
۵ شرح حوقله
۶ پانویس
۷ منابع
۸ پیوند به بیرون

لغت شناسی

حَوْلَقَه و حَوْقَلَه، هر دو، مصدر منحوتِ (تراشیده شده) و جعلی عبارت «لاحَولَ وَ لاقُوَّهَ إِلّا بِالله» هستند مانند بَسمَلَه که از «بِسمِ الله الرَّحمنِ الرَّحیم» ساخته شده است.[۱]

در زبان عربی برای اختصار در بیان دو یا چند کلمه یا عبارت پرکاربرد، آن‌ها را باهم ترکیب کرده و عبارت جدیدی پدید می‌آورند. حوقله و حولقه نیز از این جمله‌اند.[۲]

برخی در تفاوت حول و قُوّه گفته‌اند: حول، توان تصرّف و تغییر است در حالی که قوّه، منشأ افعال سخت است.[۳]

معنای این ذکر در روایات

ذکر «لا حَولَ ولا قُوّهَ إلّا بِالله» در منابع روایی متعددی از جمله دعای ۴۶ صحیفه سجادیه[۴] و کتب اربعه[۵] از پیامبر و اهل بیت(ع) نقل شده است و به سه گونه تفسیر شده است:

تفسیر اوّل: انجام عبادات و ترک محرمات تنها با یاری خداست

در حدیثی از رسول اکرم(ص) آمده است: لا حَولَ عَن مَعصِیهِ الله ِ إلّا بِقُوَّهِ الله ِ، ولا قُوَّهَ عَلی طاعَهِ الله ِ إلّا بِعَونِ الله؛ هیچ بازدارنده‌ای از معصیت خدا نیست مگر به نیروی خدا، و هیچ توانی بر طاعت خدا نیست مگر به کمک خدا».[۶]
مشابه این روایت از امام علی(ع)[۷] و امام باقر(ع)[۸] نیز نقل شده است.
مطابق این روایت، مبدأ توان و قدرت انسان، خداست و او بدون کمک خداوند، نه می‌تواند از معصیت پروردگار، خودداری کند و نه می‌تواند اوامر او را اطاعت نماید.

تفسیر دوم، سلب مالکیت عَرْضی از انسان

مطابق این تفسیر مالکیت انسان، در طول مالکیت خداوند متعال است، نه در عرض او به صورت مستقل از مالکیت خداوند، و در مالکیت طولی نیز خدا به مالکیت، سزاوارتر است تا انسان؛ زیرا مالکیت انسان، در ابتدا و ادامه‌اش وابسته به خواست و اراده الهی است. از امام علی(ع) در تبیین معنای «حوقله» چنین نقل شده است: «إنّا لا نَملِکُ مَعَ الله شَیئا، ولا نَملِکُ إلّا ما مَلَّکَنا، فَمَتی مَلَّکَنا ما هُوَ أملَکُ بِهِ مِنّا کَلَّفَنا، ومَتی أخَذَهُ مِنّا وَضَعَ تَکلیفَهُ عَنّا؛ ما در برابر خدا مالک چیزى نیستیم و مالک چیزى نمی‌شویم جز آنچه او به ما بخشیده است. پس چون خدا چیزى به ما ببخشد که خود سزاوارتر است، وظایفى نیز بر عهده ما گذاشته، و چون آن را از ما گرفت، تکلیف خود را از ما برداشته است‏».[۹]

به سخن دیگر، کسی حقیقتا شایستگی گفتن «لا حول و لا قوّه إلّا بالله» را دارد که به مرتبه توحید افعالی رسیده باشد؛ زیرا تا به این پایه از توحید نرسد، نمی‌تواند به طور مطلق، توان را از خود، سلب و به خداوند متعال منسوب نماید.[نیازمند منبع]

تفسیر سوم، تفویض امور به خدا

تفسیر سوم، تفسیر به لازم است، بدین معنا که وقتی انسان باور کند که توان و مالکیت او در طول قدرت و مالکیت خداست و بدون اراده تکوینی خداوند، هیچ کاری