پاورپوینت کامل خشیه ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خشیه ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خشیه ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل خشیه ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ واژه‌شناسی

۱.۱ تفاوت با واژگان مشابه

۱.۱.۱ تفاوت با خوف
۱.۱.۲ تفاوت با رهبت

۲ کاربردها
۳ آثار
۴ راه‌های دستیابی

۴.۱ علم و معرفت
۴.۲ ذکر
۴.۳ خشوع
۴.۴ تزکیه نفس

۵ موانع دستیابی

۵.۱ قساوت قلب
۵.۲ غفلت از یاد خدا
۵.۳ ارتکاب معاصی

۶ پانویس
۷ منابع

واژه‌شناسی

خشیت به معنای ترسی است که با آگاهی انسان از عظمت خداوند و نیز درک کاستی‌های خود و کوتاهی‌اش در وظایف بندگی همراه باشد و در مواردی به کار می‌رود که مرتبط با خدا و شئون الهی باشد.[۱] این واژه در لغت به معنای مطلق خوف و ترس است.[۲] خوف همراه با تعظیم،[۳] ترس شدید[۴] و مراقبت همراه با ترس از دیگر معانی ذکر شده برای این کلمه است.[۵]

تفاوت با واژگان مشابه

برخی از کلمات دیگر با خشیت معنای مشابهی دارند؛ خوف، وَجَل و رَهْبَت از جمله این واژگانند که برخی از مترجمان همه این کلمات را به ترس معنا نموده‌اند. اما به نظر برخی محققان کارکرد این واژگان یکسان نیست.[۶]

تفاوت با خوف

مفسران[۷] و مترجمان بسیاری در ذیل آیه «… إِنَّمَا یَخْشَی اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ …»[۸] واژه خوف و «خشیت» را مترادف دانسته‌اند.[۹] در مقابل برخی از قرآن‌پژوهان معتقدند این دو واژه یکسان نیستند و معنای آنها با یکدیگر تفاوت دارد. به نظر ابوهلال عسکری خوف، در مورد امر مکروه به کار می‌رود، اما خشیت، در مورد نازل کننده امر مکروه کاربرد دارد؛ از این رو برای امر مکروه و ناخوشایند، از واژه خشیت استفاده نمی‌شود.[۱۰] اگر چه عبدالله جوادی آملی، از مفسران معاصر، در این جهت که خشیت در رابطه با امر ناخوشایند و حادثه تلخ استعمال نمی‌شود، با ابوهلال عسکری توافق دارد، لکن به نظر او کلمه «خوف» هم در مورد امر مکروه و هم در رابطه با نازل کننده آن، به کار می‌رود.[۱۱]

به نظر محمدحسین طباطبایی از مفسران شیعه به متأثر شدن قلب از روی‌آوردن شر و یا آنچه در حکم شر است، خشیت و به تأثر و اقدام عملی فرد در مواجه با شر، خوف گفته می‌شود؛ به همین جهت در بعضی از آیات به برخی از پیامبران، خوف از غیر خدا نسبت داده شده،[۱۲] اما در هیچ آیه‌ای خشیت از غیر خدا به ایشان نسبت داده نشده است؛ چرا که پیامبران، هیچگاه قلباً از غیر خداوند متعال نمی‌ترسند، اما در بعضی از موارد، در مواجهه با غیر خداوند، ممکن است خوف غیر قلبی از ایشان صادر شود.[۱۳]

راغب اصفهانی معتقد است خوف اعم از خشیت است؛ زیرا به مطلق ترس، خوف گفته می‌شود، اما خشیت به ترسی می‌گویند که از بزرگ شمردن آنچه از آن ترسیده می‌شود، نشأت گرفته و غالبا از روی معرفت و علم است.[۱۴] بعضی از محققان ضمن تأیید این معنا، معتقدند خشیت همیشه از معرفت و علم نشأت می‌گیرد.[۱۵]

تفاوت با رهبت

به نظر برخی از مفسران رهبت، خوفی است که موجب فرار کردن و گریختن شخص می‌شود، اما خشیت سرکشی شخص را مهار می‌کند.[۱۶] راغب اصفهانی معتقد است رهبت، ترسی است که با بر حذر بودن و اضطراب همراه باشد.[۱۷]

کاربردها

ماده «خشی» و مشتقات آن، ۴۸ بار در قرآن کریم استعمال شده است.[۱۸] در ۲۳ مورد از خشیت خداوند(اعم از الله، الرحمن، ربّ) سخن به میان آمده است.[۱۹] در سایر استعمالات قرآنی، خشیت نسبت به امور دیگری مانند خشیت از فقر،[۲۰] خشیت از انفاق،[۲۱] خشیت از کسادی تجارت،[۲۲] خشیت از ایجاد تفرقه[۲۳] و خشیت از ابتلا به گرفتاری[۲۴] کاربرد دارد. به گفته برخی از محققان در قرآن کریم، در مواردی که خشیت از غیرخدا اراده شده باشد، آن امور به صراحت ذکر می‌گردد و در آیاتی که خشیت به صورت مطلق آمده و متعلَّق آن ذکر نشده باشد، مقصود از آن خشیت از خداست.[۲۵]

خشیت در احادیث مورد توجه قرار