پاورپوینت کامل کتاب الشافی فی الامامه ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کتاب الشافی فی الامامه ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کتاب الشافی فی الامامه ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کتاب الشافی فی الامامه ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ مؤلف
۲ نام کتاب
۳ انگیزه نگارش
۴ جایگاه کتاب در کلام اسلامی
۵ محتوا
۶ روش
۷ تلخیص‌ها و ردیه‌ها
۸ چاپ
۹ نسخه‌های خطی
۱۰ پانویس
۱۱ منابع
۱۲ پیوند به بیرون

مؤلف

نوشتار اصلی: سید مرتضی

نویسنده الشافی سیدِ مرتَضی (۳۵۵ق-۴۳۶ق)، فقیه و متکلم امامی است. او پس از درگذشت شیخ مفید، بزرگ شیعه شد.[۱] شیخ مفید، حسین بن علی بن بابویه، برادر شیخ صدوق، ابن‌نباته سعدی و علی مرزبانی از استادان وی بودند.[۲] همچنین شیخ طوسی، سلار دیلمی، ابن براج و محمد بن علی کراجکی نزد او شاگردی کردند.[۳]

سید مرتضی در مباحث کلامی، رویکردی عقلانی داشت. از این رو در تعارض ظاهری عقل و نقل (آیات و روایات)، عقل را معتبر می‌دانست و نقل را تأویل می‌کرد.[۴] دیدگاه‌های کلامی سید مرتضی در کتاب‌هایش ازجمله الذخیره فی علم الکلام، تنزیه‌الانبیاء، المُقنِع فی الغیبه، جُمَلُ العِلم و العَمَل و الفصول المختاره آمده است.

نام کتاب

سید مرتضی از کتاب خود با عنوان الشافی فی الامامه نام برده است.[۵] همچنین احمد بن علی نجاشی[۶] و شیخ طوسی[۷] با همین نام از آن یاد کرده‌اند. اما آقا بزرگ تهرانی با نام «الشافی فی الامامه و ابطال حجج العامه» از آن یاد کرده است.[۸]

انگیزه نگارش

به‌گفته آقابزرگ تهرانی در الذریعه، انگیزه سیدِ مرتَضی از نگارش الشّافی، پاسخ به اشکالات و شبهاتی بوده است که قاضی عبدالجبار معتزلی در کتاب المغنی درباره مذهب امامیه درباره امامت وارد کرده بود.[۹] خود سید مرتضی در الشافی نوشته است در صدد نوشتن کتابی مفصل در نقد قاضی عبدالجبار بوده است؛ اما موانعی او را از نوشتن چنین کتابی باز‌می‌دارند. ازاین‌رو به نوشتن کتاب الشافی بسنده کرده است.[۱۰]

جایگاه کتاب در کلام اسلامی

کتاب الشافی متعلق به قرن پنجم قمری است. عالمان شیعه و سنی در همان قرن و قرن‌های بعد، آثاری در تلخیص یا نقد آن نوشته‌اند که از آن میان تلخیص‌الشافی، نوشته شیخ طوسی است.[۱۱] همچنین برخی در نگارش کتاب‌های کلامی از آن، استفاده کرده‌اند؛ چنان‌که سید مرتضی، خود، در تنزیه الانبیاء،[۱۲] المقنع فی الغیبه[۱۳] و الذخیره[۱۴] که پس از کتاب الشافی نوشته شده‌اند،[۱۵] به این کتاب ارجاع داده است.

به‌گفته سید احمد حسینی، محقق و مصحِّح کتاب الذخیره فی علم الکلام، کتاب الشافی نشان‌دهنده مهارت سید مرتضی در علم کلام و تسلطش بر مناظره در زمینه همه مذاهب اسلامی است.[۱۶] سید بهاءالدین مختاری سبزواری از عالمان قرن یازدهم ودوازدهم قمری درباره کتاب الشافی چنین سروده است:

محتوا

کتاب الشافی ۲۲ بخش به‌شرح زیر دارد:

نظر قاضی عبدالجبار درباره وجوب امامت
دلایل نقلی بر وجوب امامت
مخالفت قاضی با دلایل شیعه درباره امامت و عصمت
دلایل عقلی قاضی بر ردّ وجوب نص بر امام
ردّ نظر قاضی در نقد دلایل شیعه بر وجوب وجود نص برای امام
ردّ نظر قاضی درخصوص عدم نص درباره امام
ردّ نظر قاضی درباره صفاتی که امام باید داشته باشد
ردّ نظر قاضی درباره علم امام
ردّ نظر قاضی درباره افضلیت امام
ردّ نظر قاضی درباره روایتی که می‌گوید امامان از قریش هستند
ردّ نظر قاضی درباره اینکه آیا عدول از قریش، در باب امامت جایز است.
ردّ نظر قاضی درباره تعداد کسانی که از طرف امت، با امام بیعت می‌کنند
ردّ سخن قاضی درباره امامت ابوبکر
نظر قاضی درباره کسی که انتخاب امام را بی‌اعتبار می‌داند
ردّ نظر قاضی درباره اینکه ابوبکر برای امامت شایسته بود
پاسخ قاضی به انتقادات واردشده بر ابوبکر