پاورپوینت کامل جعفر بن منصور الیمن ۲۹ اسلاید در PowerPoint


در حال بارگذاری
10 جولای 2025
پاورپوینت
17870
1 بازدید
۷۹,۷۰۰ تومان
خرید

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جعفر بن منصور الیمن ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جعفر بن منصور الیمن ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن پاورپوینت کامل جعفر بن منصور الیمن ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ معرفی
۲ ورود به مرکز خلافت
۳ آثار

۳.۱ کتاب الکشف
۳.۲ سرائر و اسرار النطقاء
۳.۳ الشواهد و البیان‌ فی‌ اثبات‌ مقام‌ امیرالمؤمنین‌ و الائمه
۳.۴ تأویل‌ الزکاه
۳.۵ الفَتَرات‌ و القِرانات‌
۳.۶ الفرائض‌ و حدودالدّین‌
۳.۷ الرضاع‌ فی‌الباطن
۳.۸ العالِم‌ و الغُلام‌
۳.۹ سیره ابن‌حوشب‌
۳.۱۰ کتاب‌الادلّه

۴ پانویس
۵ منابع
۶ پیوند به بیرون

معرفی

از تاریخ‌ تولد و وفات‌ او اطلاع‌ دقیقی‌ در دست‌ نیست‌؛ اما، چون‌ کتاب‌ تأویل‌ الزکاه را احتمالاً در آخرین‌ سال‌ زندگی‌ مُعِزّلدین‌ الله، خلیفه فاطمی‌ (متوفی‌ ۳۶۵)، نوشته‌[۱] احتمالاً پس‌ از ۳۶۵ درگذشته‌ است‌. در منابع‌ اسماعیلی‌ به‌ زندگی‌ او فقط‌ اشاراتی‌ شده‌ است‌.

جعفر فرزند نخستین‌ داعی‌ اسماعیلی‌ در یمن‌، حسن‌بن‌ فرج‌بن‌ حوشَب‌ بن‌ زادان‌ کوفی‌ مشهور به‌ ابن‌حَوشَب‌ و منصورالیمن‌، بود.[۲] ابن‌حوشب‌ اهل‌ کوفه‌ بود [۳] و در ۲۶۸ به‌ یمن‌ رفت‌.[۴]

پس‌ از آنکه‌ عبیدالله المهدی‌، رهبر دعوت‌ اسماعیلیه‌، در ۲۸۶ ادعای‌ امامت‌ کرد، ابن‌حوشب‌ ادعای‌ او را پذیرفت‌.[۵] در این‌ زمان‌ میان‌ داعیان‌ اسماعیلی‌ یمن‌، ابن‌حوشب‌ و علی‌بن‌ فضل‌ الجَدَنی‌، اختلاف‌ افتاد و خلافت‌ فاطمیان‌ از جانب‌ علی‌بن‌ فضل‌ انکار شد. از آن‌ پس‌ فاطمیان‌ در یمن‌ تنها از ابن‌حوشب‌ حمایت‌ می‌کردند.[۶]

ورود به مرکز خلافت

عبیدالله المهدی‌ پس‌ از وفات‌ ابن‌حوشب‌ در ۳۰۲،[۷] عباس‌ شاوری‌ را جانشین‌ او کرد. حسن‌، برادر جعفر، از حسادت‌ شاوری‌ را به‌ قتل‌ رساند. جعفر این‌ عمل‌ برادرش‌ را خروج‌ از مذهب‌ تلقی‌ کرد و در ۳۲۲ به‌ مغرب‌، مرکز خلافت‌ قائم‌ بامرالله (حک:۳۲۲ـ۳۳۴)، دومین‌ خلیفه فاطمی‌، رفت‌.[۸]او علاوه‌ بر قائم‌، دو خلیفه فاطمی‌ دیگر، یعنی‌ منصور (حک : ۳۳۴ـ۳۴۱) و معزّلدین‌الله (حک :۳۴۱ـ ۳۶۵)، را نیز درک‌ کرد و نزد آنان‌ جایگاهی‌ رفیع‌ یافت‌.

از فعالیت‌های‌ جعفر اطلاع‌ دقیقی‌ در دست‌ نیست‌. فقط‌ اشعاری‌ از او در ستایش‌ خلفای‌ فاطمی‌، هنگام‌ پیروزی‌ بر شورشیان‌ یا دشمنانشان‌، باقی‌مانده‌ است‌.[۹]ادریس‌ عمادالدین‌ قرشی‌، داعی‌ یمنی‌، با نقل‌ داستانی‌ از مقام‌ ارجمند جعفر نزد معزّ سخن‌ گفته‌ و حتی‌ او را برتر از فقیه‌ نامور اسماعیلی‌، قاضی‌ نعمان‌ (متوفی‌ ۳۶۳)، دانسته‌ است‌.[۱۰] پس‌ از اینکه‌ معزّ مصر را تصرف‌ و پایتخت‌ را به‌ آنجا منتقل‌ کرد، جعفر هم‌ به‌ مصر رفت‌ و تا پایان‌ عمر در آنجا ماند.[۱۱]

آثار

جعفر در کتاب‌هایش‌ به‌ تأویل باطنی‌ قرآن‌ و احکام‌ فقهی‌ پرداخته‌ است‌.[۱۲]

کتاب الکشف

یکی‌ از کتاب‌های‌ منسوب‌ به‌ او کتاب‌ الکشف‌ است‌ که‌ مجموعه‌ای‌ است‌ از شش‌ رساله‌ شامل‌ تأویل‌ آیاتی‌ از قرآن‌. این‌ تأویلات‌، مباحث‌ امامت، غصب‌ حق‌ علی‌ علیه‌السلام‌ و چگونگی‌ قیام‌ ناطق‌ هفتم‌ با عنوان‌ مهدی‌ و قائم‌ را در بر دارد.

سرائر و اسرار النطقاء

کتاب‌ دیگر جعفر، سرائر و اسرار النطقاء است‌ که‌ از دو کتاب‌ جداگانه‌ سرائرالنطقاء و اسرارالنطقاء تشکیل‌ شده‌ است‌.[۱۷] کتاب‌ اسرارالنطقاء نسبت‌ به‌ سرائرالنطقاء اضافات‌ و حذفیاتی‌ دارد. اسماعیل‌ پوناوالا[۱۸] بر این‌ اساس‌ احتمال‌ داده‌ است‌ که‌ اسرارالنطقاء را بعدها فرد دیگری‌ نوشته‌ است‌.

الشواهد و البیان‌ فی‌ اثبات‌ مقام‌ امیرالمؤمنین‌ و الائمه

اثر دیگر جعفر الشواهد و البیان‌ فی‌ اثبات‌ مقام‌ امیرالمؤمنین‌ و الائمه نام‌ دارد که‌ نسخه خطی‌ آن‌ به‌ شماره ۱۸۴ در کتابخانه تیمورپاشا در دارالکتب‌ المصریه، موجود است‌.[۲۵] در این‌ کتاب‌ تعدادی‌ از آیات‌ قرآن‌، که‌ به‌ اعتقاد نویسنده‌ امامت‌ علی‌ علیه‌السلام‌ و جانشینان‌ وی‌ را اثبات‌ می‌کند، ذکر شده‌ است‌.[۲۶] جعفر در این‌ کتاب‌ داستان‌ تعدادی‌ از انبیا، از جمله‌ ایوب‌ و ابراهیم‌ و موسی‌ و شعیب‌ علیهم‌السلام‌، را آورده‌ و داستانها را به‌ منظور اثبات‌ حق‌ علی‌ علیه‌السلام‌ تأویل‌ کرده‌ است‌.[۲۷]

تأویل‌ الزکاه

تأویل‌ الزکاه، کتاب‌ دیگر جعفر، نیز به‌ صورت‌ خطی‌ در کتابخانه دانشگاه‌ لیدن‌ موجود است‌ [۲۸] و مضمون‌ آن‌ تأویل‌ عرفانی‌ آیات‌ راجع‌ به‌ پرداخت‌ زکات‌ می‌باشد.[۲۹]
ماسینیون‌ تاریخ‌ تألیف‌ این‌ کتاب‌ را ۳۶۰ دانسته‌،[۳۰] اما به‌ نظر هالم‌،[۳۱] این‌ کتاب‌ احتمالاً در آخرین‌ سال‌ زندگی‌ معزّ نوشته‌ شده‌ است‌.

الفَتَ

  راهنمای خرید:
  • همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
  • ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
  • در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.