پاورپوینت کامل جامع الاحادیث بروجردی ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جامع الاحادیث بروجردی ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جامع الاحادیث بروجردی ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جامع الاحادیث بروجردی ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ نویسندگان
۲ اهمیت
۳ انگیزه تألیف
۴ محتوا
۵ ویژگی‌ها
۶ روش
۷ مقایسه با جوامع حدیثی دیگر
۸ انتشار و ترجمه
۹ نقدها
۱۰ پانویس
۱۱ منابع
۱۲ پیوند به بیرون

نویسندگان

جامع الاحادیث با نظارت آیت‌الله بروجردی (درگذشت ۱۳۸۰ق) از مراجع تقلید و همکاری بیست تن از شاگردان او[یادداشت ۱] نگارش یافته است.[۱] فیش‌برداری کتاب پس از هفت سال به پایان رسید. اسماعیل معزی ملایری، علی‌پناه اشتهاردی و محمد واعظ‌زاده خراسانی آن را بازبینی کردند. باب‌بندی کتاب هم توسط اسماعیل معزی ملایری صورت گرفت.[۲]

آیت الله بروجردی در سال ۱۳۷۰ق/۱۳۲۹ش، پیشنهاد نگارش کتاب را مطرح کرد.[۳]

اهمیت

جامع احادیث الشیعه، احادیث بیش از صد منبع روایی فقه شیعه از قرن دوم تا چهاردهم قمری را دربردارد.[۴] از این رو ترجمه آن «منابع فقه شیعه» نام گرفته است.[۵] تعداد احادیث این کتاب به ۴۸۳۴۲ حدیث می‌رسد.[۶]

آیت الله بروجردی جامع احادیث الشیعه را ثمره عمر خویش می‌خواند.[۷] برخی از مراجع تقلید همچون امام خمینی از این کتاب استفاده می‌کردند.[۸] آیت الله سبحانی از مراجع تقلید، باب‌بندی، نظم و ترتیب و جامعیت جامع احادیث الشیعه را ستوده و معتقد است این کتاب، فقیه را از مراجعه به دیگر جوامع حدیثی شیعه بی‌نیاز می‌کند.[۹]

انگیزه تألیف

انگیزه پیشنهاد نگارش جامع احادیث الشیعه برطرف کردن ضعف‌ها و اشکالات کتاب وسائل الشیعه ذکر شده است[۱۰] که اجتهاد را با کندی مواجه می‌کرد.[۱۱] از جمله این اشکالات تقطیع احادیث بود که سبب تکرار احادیث، گسترده‌شدن حجم کتاب و قطع ارتباط اول و آخر روایات با هم می‌شد. همچنین تقطیع روایات سبب می‌شد که مؤلف برای جلوگیری از تکرار، در هر قطعه تنها به یک سند حدیث اشاره کند، در حالی‌که آوردن سندهای مختلف فوایدی دارد. برای مثال در مواردی بر مستفیض بودن حدیث دلالت می‌کند.[۱۲]

به گفته محمد واعظ‌زاده، از نویسندگان کتاب، نگارش کتاب با این نگاه آغاز شد که تنها ناظر به احادیث کتاب وسائل الشیعه باشد. ازاین‌رو در ابتدا از آن با نام «تهذیب الوسائل» یاد می‌شد؛[۱۳] اما در ادامه، تصمیم بر آن شد که تمام احادیث فقهی شیعه از کتب اربعه، مستدرک الوسائل و دیگر متون حدیثی را دربربگیرد.[۱۴] ازاین‌رو آیت الله بروجردی آن را جامع احادیث الشیعه نامید.[۱۵]

آیت الله بروجردی یکسال پس از شروع کار تصمیم گرفت که در پایان هر باب، احادیث اهل سنت را نیز ذکر کند. گفته شده دلیل او این بود که به اهل سنت بفهماند فروعی را که آنها از قیاس و استحسان به دست آورده‌اند، می‌توان از روایات به دست آورد.[۱۶] او همچنین معتقد بود که فقه شیعه ناظر بر فقه اهل سنت است و آگاهی از فتاوای علمای اهل سنت و روایات آنها، در فهم بهترِ روایات تأثیر دارد.[۱۷]

این کار تا پایان کتاب طهارت انجام گرفت، اما در ادامه آیت الله بروجردی از تصمیم خود منصرف شد. گفته‌اند انصراف وی تحت تأثیر فرزندش محمدحسن بوده است که معتقد بود مردم خواهند گفت: علمای شیعه احادیث اهل بیت را از احادیث دیگران جدا کردند، اما آیت‌الله بروجردی آنها را با هم مخلوط کرد.[۱۸]

محتوا

کتاب مقدمه‌ای دارد که با سیر تدوین