پاورپوینت کامل تبرائیان ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تبرائیان ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تبرائیان ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تبرائیان ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ویژگی‌ها
۲ دلیل پیدایش
۳ دوران صفویه

۳.۱ لعن و تبری مخالفان حکومت

۴ دوران پس از صفویه
۵ تبرائیان در دیگر نقاط
۶ پانویس
۷ منابع

ویژگی‌ها

تبراییان گروهی از شیعه بودند که بر وجوب بیان ولایت علی بن ابی‌طالب(ع) و دشمنی مخالفان و دشمنان ایشان اعتقاد داشتند. آنان قائل به لعن و تبری نسبت به مخالفین ولایت علی(ع) بودند. در کنار تبرائیان گروه دیگری نیز به نام قلندران بودند که با آنان را همراهی می‌کردند.[۱]

تبرائیان در کوچه و بازار با صدای بلند به ولایت علی‌(ع) اقرار و به لعن و طعن مخالفان و دشمنان ایشان و نیز لعن خلفای بنی امیه و بنی عباس می‌پرداختند. همچنین بر در و دیوار بازار و حمام‌ها نیز ابراز تبری می‌کردند.[۲] بیشتر اجتماع تبرائیان اطراف علما و امیران بود.[۳]

دلیل پیدایش

تبرائیان در دوران حکومت صفویه به وجود آمدند. باید توجه داشت که سلسله صفویه برای حفظ قلمرو خود در برابر عثمانی‌ها و خانان ازبک، به روش پیشینیان خود یعنی سربداران و مشعشعیان به تبلیغ شیعه توسط تبرائیان و دیگر گروه‌های شیعه پرداختند.[۴]

در این دوران مذهب تشیع نیز به عنوان مذهب رسمی ایران اعلان گردید.[۵] همچنین از دلایل رواج این گروه را می‌توان فشار زیاد حاکمان سنی‌ مذهب قبل از صفویان بر شیعیان دانست.[۶]

دوران صفویه

شاه‌ اسماعیل اول

وی در بین سال‌های ۹۰۶ تا ۹۰۸ وارد تبریز شده و در اولین اقدام مذهب شیعه را مذهب رسمی ایران اعلام کرد. وی دستور داد اشهد ان علیا ولی الله و حی علی خیر العمل را در اذان و اقامه وارد کنند. با وجود موجود بودن این دو مورد در اعتقادات شیعی، اما با مخالفت شدید علمای اهل‌سنت مواجه شد.[۷]

وی همچنین دستور داد در خطبه‌های نمازجمعه نام اهل‌بیت برده شود و سکه به نام ایشان زده شد. پس از تغییر اذان به شیوه امامیه تولای علی بن‌ابی‌طالب و فرزندان ایشان و تبرا و لعن بر دشمنان دین اسلام و مخالفان ولایت علی‌ بن‌ ابی‌طالب(ع) مرسوم گردید.[۸]

شاه اسماعیل جهت تبلیغ سلطنت خود و ترویج مذهب تشیع گروهی به نام تبرائیان به نقاط مختلف کشور گسیل داشت. تبرائیان در کوچه‌ها و بازارها با صدای بلند مخالفان اهل بیت را لعن می‌کردند و مردم نیز در جواب ملزم به گفتن کلمه بیش باد و کم مباد بودند. این امور بوسیله شاه‌ اسماعیل اول و جانشین وی شاه‌ طهماسب الزام شد و در برخی مناطق نیز همراه با تهدید و فشار بوده و در صورتی که شخصی در بیان لعن و نیز در جواب کلمات بیش‌باد و کم‌مباد کوتاهی می‌کرد، تبرائیان او را به قتل می‌رساندند.[۹]

علمای‌شیعه برخورد تند با مخالفان را به شدت منع کردند؛ اما شاه‌ اسماعیل بر اجرای دستور خود پافشاری می‌نمود.[۱۰] در این دوران افراد بی‌گناه بسیاری به قتل رسیدند.[۱۱] تبرائیان تا آن‌جا پیش رفتند که در لشکریان شاهان صفوی حضور فعال داشتند.[۱۲]

لعن و تبری مخالفان حکومت

کار تبرئیان چنان بالا گرفت که برخی از شاهان صفوی مخالفان خود را تهدید به لعن از طرف آنان می‌کردند. ایشان مخالفان خود را تهدید می‌کردند که در صورت مخالفت با آن‌ها، تبرائیان را امر خواهند کرد تا خاندان آن‌ها را در ملاعام لعن گویند. این امر موجب خاری و گوشه گیری آن خاندان در بین مردم و عدم حضور در اجتماع می‌شد.[۱۳]

شاه‌ طهماسب

در دوران شاه‌ طهماسب شب‌های جمعه برای علما و سادات و بزرگان شیعه و نیز برای مداحان و تبرائیان مبالغی به عنوان هدیه فرستاده می‌شد.[۱۴]

شاه‌ اسماعیل‌ دوم

در برخی از کتب تاریخی بیان کرده‌اند که این شاه صفوی با توجه به تاثیرات وزیر سنی مذهب خود میرمخدوم و دیگر اطرافیانش متهم به گرایشات سنی مذهب بوده‌است. وی از لعن در اجتماع، اظهار تنفر نموده و با تبرائیان شروع به مقابله کرد.[۱۵]

وی با علما و وعاظ مخالفت و مجالس آنان را محلی ب