پاورپوینت کامل پدر شیخ بهایی ۳۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل پدر شیخ بهایی ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل پدر شیخ بهایی ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل پدر شیخ بهایی ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ولادت و نسب
۲ تحصیلات
۳ مهاجرت به ایران
۴ خصوصیات
۵ شاگردان
۶ فعالیت‌های علمی
۷ تألیفات
۸ بستگان
۹ پانویس
۱۰ منابع
۱۱ پیوند به بیرون

ولادت و نسب

وی در اول محرم ۹۱۸ق[۱] در روستای جُبَع، نزدیک شهر صیدون، در خاندانی مشهور به دنیا آمد.[۲] نسب وی به حارث بن عبدالله هَمْدانی، از یاران امام علی(ع)، می‌رسد.[۳]

جدّ حارثی، محمد بن علی جباعی/ جبعی، از عالمان بزرگ جبل عامل و مؤلف مجموعه الجباعی بود.[۴] پدر حارثی، عبدالصمد بن محمد، نیز از عالمان بنام بوده و شهید ثانی وی را به علم و تقوا ستوده است.[۵]

تحصیلات

حارثی در زادگاهش کمی نزد حسن بن جعفر کرکی و بیشتر نزد شهید ثانی درس آموخت. وی در سفرهای شهیدثانی به مصر، استانبول و عراق او را همراهی کرد و در ۹۴۱ق از شهید ثانی اجازه دریافت کرد.[۶] شهید ثانی در این اجازه وی را ستوده است.[۷]

مهاجرت به ایران

تشکیل دولت صفوی و تشدید فشار دولت عثمانی بر مناطق شیعه‌نشین تحت سلطه‌اش، به‌ویژه جَبَل عامل، به مهاجرت عالمان این منطقه به ایران انجامید.[۸] حارثی نیز بعد از پدید آمدن دشواری‌هایی برای استادش، شهید ثانی، ظاهراً در ۹۵۶ق به عراق و سپس در حدود ۹۵۸ـ۹۶۱ق همراه با خانواده‌اش به ایران مهاجرت کرد.[۹]

اصفهان

حارثی، به نوشته خود، [۱۰] در آغاز ورود به ایران در اصفهان اقامت گزید. در آنجا علی بن هلال منشار کرکی عاملی (متوفی ۹۸۴ق)، شیخ الاسلام اصفهان، از او استقبال کرد.[۱۱]

قزوین

پس از سه سال اقامت و تدریس در اصفهان، شهرت علمی حارثی و توصیه شیخ علی منشار موجب شد شاه طهماسب اول وی را به قزوین، پایتخت صفویه، دعوت کند و به مقام شیخ الاسلامی آنجا منصوب نماید. او هفت سال در قزوین ماند و در آنجا به اقامه نماز جمعه، که آن را واجب عینی می‌دانست، مبادرت کرد.[۱۲]

مشهد

شاه طهماسب در ۹۷۰ق، ظاهراً به دلایل سیاسی و اختلافات حارثی با سید حسین کرکی (متوفی ۱۰۰۱ق)، در برخی مسائل فقهی، حارثی را از شیخ الاسلامی قزوین عزل و به شیخ الاسلامی مشهد منصوب کرد.

هرات

حارثی سپس به هرات رفت و هشت سال در آنجا به تدریس و وعظ پرداخت و شیخ الاسلام هرات نیز بود.[۱۳] به نوشته افندی اصفهانی، [۱۴] به سبب اقدامات علمی و فعالیت‌های اجتماعی حارثی، بسیاری از اهالی هرات و نواحی اطراف آن به مذهب تشیع گرویدند و طلاب بسیاری برای فراگیری علم از حارثی به آنجا روی آوردند. حارثی تا ۹۸۳ق منصب شیخ الاسلامی هرات را برعهده داشت.

بحرین

در سال ۹۸۳ق به قصد حج، رهسپار مکه شد و پس از زیارت مکه و مدینه، به بحرین رفت و در آنجا اقامت نمود.[۱۵] حارثی در ۸ ربیع‌الاول ۹۸۴ق درگذشت و در قریه مصلی، از توابع هَجَر بحرین، به خاک سپرده شد.[۱۶] شیخ بهائی قصایدی در سوگ پدرش سروده است.[۱۷]

خصوصیات

حارثی، همانند دیگر علمای جبل عامل، در انتقال میراث حدیثی و علمی شیعه به ایران سهم مهمی داشته است و عالمان ایران و ماوراءالنهر برای طلب علم نزد وی می‌رفتند.[۱۸] برخی منابع با استناد به آثار حارثی، از تمایل او به تصوف و مدح مشایخ صوفیان سخن گفته‌اند.[۱۹]

شاگردان

حارثی شاگردان متعددی پروراند و به علمای بسیاری اجازه نقل حدیث داد، از جمله به فرزندش شیخ بهائی، حسن بن زین الدین صاحب معالم الاصول، میرداماد، منصور بن عبدالله شیرازی معروف به راستگو، بدرالدین حسن بن علی شدقم مدنی، فقیه و ادیب قرن دهم[۲۰] و….

فعالیت‌های علمی

از جمله فعالیت‌های علمی حارثی تصحیح و مقابله منابع حدیثی پیشین بوده است. افندی اصفهانی[۲۱] و حر عاملی[۲۲] به نسخه‌ای از تهذیب الاحکام به خط حارثی، که آن را نزد شهید ثانی مقابله کرده است، اشاره کرده‌اند.[۲۳] همچنین افندی اصفهانی[۲۴] از برخی آثار شیخ طوسی در میان کتب متعلق به شهیدثانی گزارش داده که خط حارثی بر آنها بوده است.

تألیفات

کتاب‌های حدیثی

وصول الاخیار الی اصول الاخبار که پس از کتاب الرعایه فی علم الدرایه شهیدثانی، یکی از متون مهم درایه الحدیث در عصر صفوی بوده وقبل از ۹۶۰ق در مشهد تألیف شده است.[۲۵]
حاشیه بر خلاصه الاقوال فی معرفه الرجال اثر علامه حلّی؛
حاشیه‌ای با عنوان التعلیقات بر صحیفه سجادیه؛
الاربعون حدیثا، که در آن چهل حدیث اخلاقی را جمع‌آوری کرده است.[۲۶]

کتاب‌های فقهی و اصولی

شرح قواعد الاحکام؛
شرح تهذیب طریق الوصول الی علم الاصول، هر دو از علامه حلّی؛ [۲۷]
رساله صلاهالجمعه یا رساله فی وجوب صلاهالجمعه؛ [۲۸]
رساله العقدالحسینی ی