پاورپوینت کامل باهتوهم ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل باهتوهم ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل باهتوهم ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل باهتوهم ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ لغت

۱.۱ بهت در قرآن

۲ مستندات
۳ دو برداشت از این حدیث

۳.۱ برداشت اول: به معنای مبهوت
۳.۲ برداشت دوم: به معنای تهمت

۳.۲.۱ نقد تفسیر جواز بهتان

۴ پانویس
۵ منابع

لغت

مباهته مصدر باب مفاعله از ماده «بهت» است. در کتب لغت «بهت» با تلفظ مختلف، در دو معنای تحیر و دروغ بستن معنا شده است. لسان العرب می‌نویسد:«وبَهَتَ فلانٌ فلاناً إِذا کذَب علیه، وبَهِتَ وبُهِتَ إِذا تَحَیر…والبُهْتُ والبَهِیتَهُ: الکذِبُ…والبَهْتُ الانقطاعُ والحَیرَه.»[۱] بُهْت به ضم باء و سکون هاء به معنای دروغ بستن و بَهْت به فتح باء و سکون هاء به معنای تحیر و شگفتی است. صحاح اللغه نیز این تفکیک را دارد. «بَهَتَهُ بَهْتاً وبَهَتاً وبُهْتاناً، فهو بَهَّاتٌ،‌ای قال علیه ما لم یفعله، فهو مَبْهوتٌ…وبَهِتَ الرجل، بالکسر، إذا دَهِشَ وتَحیرَ.»[۲] مقاییس اللغه همه را دارای اصل واحدی می‌داند و به معنای تحیر برمی‌گرداند.[۳]
اما بعضی گفته‌اند در اصل، بهت به معنای وحشت همراه با تحیر است[۴] و به دروغ هم از آنجا که حیرت انسان را زیاد می‌کند بهت گفته‌اند.[۵]

بهت در قرآن

مشتقات بهت در قرآن در شش آیه بکار رفته است:

در دو آیه به معنای مبهوت

«فَبُهِتَ الَّذِی کفَرَ»[۶]
«بَلْ تَأْتِیهِمْ بَغْتَهً فَتَبْهَتُهُمْ»[۷]

و در چهار آیه به معنای بهتان

«وَ قَوْلِهِمْ عَلی مَرْیمَ بُهْتاناً عَظِیماً»[۸]
«سُبْحانَک هذا بُهْتانٌ عَظِیمٌ»[۹]
«أَ تَأْخُذُونَهُ بُهْتاناً وَ إِثْماً مُبِیناً»[۱۰]
«وَ الَّذِینَ یؤْذُونَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِناتِ بِغَیرِ مَا اکتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتاناً وَ إِثْماً مُبِیناً»[۱۱]
البته درآیات فوق آنچه به معنای بهتان است با همان واژه «بهتان» آمده ولی «بهت» و «تبهتهم» به معنای مبهوت است. ابن طاووس نیز در دو جا واژه باهتوا را به معنای مبهوت شدن بکار برده است.[۱۲][۱۳]

مستندات

مبحث مباهته در فقه ذیل عنوان‌های غیبت و سب مؤمن مورد بحث قرار گرفته است.
مستند مباهته روایتی است که از پیامبر اسلام نقل شده است.

«محمد، عن محمد بن الحسین، عن البزنطی، عن داود بن سرحان، عن أبی عبدالله علیه‌السلام، قال: «قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم:

إذا رَأَیتُم أهلَ الرَّیبِ وَ البِدَعِ مِن بَعدی، فَأَظهِرُوا البَراءَهَ مِنهُم وَ أَکثِروا مِن سَبِّهِم وَ القَولِ فیهِم وَ الوَقیعَهِ وَ باهِتوهُم کی لایطمَعوا فِی الفَسادِ فِی الإِسلامِ وَ یحذَرَهُمُ النّاسُ وَ لایتَعَلَّمونَ مِن بِدَعِهِم، یکتُبِ اللّهُ لَکم بِذلِک الحَسَناتِ وَ یرفَع لَکم بِهِ الدَّرَجاتِ فِی الآخِرَهِ.»[۱۴] (پس از من، هر گاه شکاکان و بدعتگذاران را دیدید، از آنان بیزاری نشان دهید و بسیار به آنان ناسزا گویید و درباره‌شان بدگویی و افشاگری کنید و آنان را مبهوت [و محکوم] سازید تا به تباه کردن اسلام، طمع نکنند و مردم از آنها بر حذر باشند و از بدعت‌هایشان چیزی نیاموزند. برای این کار، خداوند برایتان ثواب‌ها می‌نویسد و در آخرت بر درجات شما می‌افزاید.[۱۵])

دو برداشت از این حدیث

در معنا و تفسیر این روایت دو برداشت متفاوت در سخنان عالمان شیعه وجود دارد که هر گروه نیز استنادات علمی خود را دارند.

برداشت اول: به معنای مبهوت

فیض کاشانی،[۱۶] ملا صالح مازندرانی،[۱۷] علامه مجلسی،[۱۸] صاحب ریاض[۱۹]صاحب جواهر[۲۰] شیخ عباس قمی،[۲۱] و از معاصرین مرتضی مطهری[۲۲] از جمله افرادی هستند که این نظریه را پذیرفته‌اند. جعفر سبحانی، عبدالکریم موسوی اردبیلی، ناصر مکارم شیرازی در پاسخ به استفتائی مباهته را به معنای مبهوت ساختن معنا می‌کنند و جواز تهمت را نفی می‌کنند.[۲۳]