پاورپوینت کامل آب منی ۱۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آب منی ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آب منی ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آب منی ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ مفهوم‌شناسی
۲ حکم فقهی

۲.۱ دیدگاه اهل سنت

۳ نشانه‌های منی
۴ تفاوت با مذی، وذی و ودی
۵ حکم تزریق و خرید و فروش اِسپِرم
۶ پانویس
۷ منابع

مفهوم‌شناسی

منی مایعی نسبتاً غلیظ و تا حدودی سفید است[۱] که معمولاْ به هنگام لذت جنسی زیاد، از اندام تناسلی خارج می‌شود.[۲]

حکم فقهی

به‌فتوای فقیهان شیعه، منیِ انسان، از نجاسات است.[۳] آنها به خارج‌شدن منی از بدن، اِنزال می‌گویند.[۴] انزال، در فقه از سبب‌های جنابت است.[۵] به گفته محمدحسن نجفی، فقیهان شیعه، منی حیواناتی که دارای خون جهنده هستند را هم نجس می‌دانند.[۶]

کسی که منی از او خارج شده است، باید برای کارهایی که به طهارت نیاز دارد، مانند نماز غسل کند.[۷] خروج منی از بدن به صورت عمدی (چه با آمیزش چه با استمناء)، موجب باطل‌شدن روزه می‌شود.[۸]

دیدگاه اهل سنت

فقیهان اهل سنت درباره نجاست یا عدم نجاست منی نظر یکسانی ندارند. ابوحنیفه و مالک بن اَنَس منی را نجس می‌دانند؛[۹] با این تفاوت که ابوحنیفه معتقد است منی در صورتی که خشک باشد، با ساییدن پاک می‌شود و نیازی به شستن ندارد.[۱۰] شافعی‌ها[۱۱] و حنبلی‌ها، منی انسان را پاک می‌دانند.[۱۲]

نشانه‌های منی

در فقه، نشانه‌هایی برای منی بیان شده که در صورت شک در اینکه منی خارج شده است یا نه، به کمک آن نشانه‌ها منی از غیر آن تشخیص داده شود. طبق نظر بیشتر فقیهان شیعه، خروج منی در مردان با سه ویژگی لذت جنسی، جهیدن و سست‌شدن بدن همراه است.[۱۳] البته در مریض، جهیدن شرط نیست و خروج آب با شهوت و سست‌شدن بدن، حکم منی را دارد.[۱۴]

برخی از فقیهان گفته‌اند: خروج آب از بدن اگر با لذت جنسی و جهیدن و یا جهیدن و سست‌شدن بدن همراه باشد، منی است.[۱۵]

نشانه‌های منی در زنان متفاوت است. از نظر بیشتر فقیهان شیعه، ترشحاتی که از اندام تناسلی زن خارج می‌شود، اگر با لذت جنسی همراه باشد، حکم منی را دارد. اینان جهیدن و سست‌شدن بدن را نشانه منی در زنان ندانسته‌‎اند.[۱۶]

تفاوت با مذی، وذی و ودی

فقیهان میان منی و دیگر مایع‌هایی که از اندام جنسی انسان خارج می‌شود، فرق می‌گذارند. آنها به‌جز منی از سه مایع دیگر نام می‌برند:

«مَذْی»: مایع رقیقی است که در اثر لذت جنسی ضعیف یا ملاعبه از انسان خارج می‌شود.[۱۷] این مایع چسبنده است، ولی نشانه‌های منی را ندارد و در زنان بیشتر از مردان است.[۱۸]
وَذْی: مایعی است که گاهی پس از خارج‌شدن منی، از انسان خارج می‌شود.[۱۹]
وَدْی: مایعی است که گاه پس از ادرار از انسان