پاورپوینت کامل المهذب ۳۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل المهذب ۳۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل المهذب ۳۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل المهذب ۳۵ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ جایگاه آن
۲ تاریخ تألیف
۳ تاریخ انتشار
۴ نسخه‌ها
۵ تقسیم‌بندى مطالب
۶ نظریات جدید
۷ ویژگى‌ها
۸ گفتار بزرگان
۹ پانویس
۱۰ منابع مقاله

جایگاه آن

کتاب المهذب از مشهورترین و مبسوطترین کتب فقهى استدلالى قدماى از فقهاى امامیه مى‌باشد.

این کتاب که یک دور فقه کامل استدلالى از کتاب طهارت تا آخر دیات مى‌باشد حاصل تحقیقات عمیق و ابتکارات مؤلف است که پس از سى سال قضاوت و بکار گرفتن عملى این مباحث تدوین شده است.

صاحب مستدرکات اعیان الشیعه در این رابطه مى‌نویسد: «فکم فرق بین کتاب فقهی یؤلف فی زوایا المدرسه من غیر ممارسه عملیه للقضاء و کتاب ألف بعد الممارسه لها أو خلالها، و لأجل ذلک یعتبر الکتاب الحاضر المهذب من محاسن عصره».[۱]

اگر چه مؤلف گنجینه‌هایى از کتاب‌هاى فقهى همچون «المقرب فی الفقه»، «المعالم فی الفروع»، «المنهاج فی الفروع»، «المعتمد فی الفقه»، «شرح جمل العلم و العمل» و «جواهر الفقه» از خود برجاى گذاشته است.[۲]

اما متأسفانه امروزه فقط سه کتاب «المهذب»، «جواهر الفقه» و «شرح جمل العلم و العمل» در دسترس ما هست.

این سه کتاب از ابتداى نگارش در کتب فقهى مفصل و مبسوط مورد استناد و اعتماد واقع شده‌اند و فقهاى عظام توجه خاصى به آنان مبذول داشته‌اند که در این بین کتاب المهذب به دلیل روش استدلالیش جایگاه ویژه‌اى را داراست.

تاریخ تألیف

از زمان آغاز تألیف المهذب، اطلاع دقیقى در تراجم موجود نیست ولى با توجه به عبارتى که در کتاب اجار آن ذکر شده است، مؤلف در سال ۴۶۷ مشغول نگارش کتاب اجاره بوده است. «آجرتک هذه الدار فی شهر رمضان أو کان فی مثل هذه السنه و هی سنه سبع و ستین و أربع مائه».[۳]

با توجه به این که کتاب «المهذب» پس از اتمام نگارش «جواهر الفقه» تدوین شده است، زیرا در کتاب طهارت در صفح ۲۳ جلد اول آن در بحث این گونه آمده است: و قد أشرنا إلى الوجه القوی لذلک فی کتابنا الموسوم ب «جواهر الفقه». و از طرفى در همین بحث در کتاب «جواهر الفقه» پس از نام شیخ طوسى عبارت رحمه‌اللّه‌علیه آورده شده است بنابراین هر دو کتاب پس از سال ۴۶۰ تألیف شده‌اند.[۴]

از جمع‌بندى موارد فوق مى‌توان نتیجه گرفت که «المهذب» بین سال‌هاى ۴۶۲ تا ۴۷۰ تألیف شده است بنابر آنچه گفته شد آنچه در «الذریعه» به نقل از پایان نسخ کتابخان آستان قدس رضوى از کتاب مهذب مهذب آمده است که: ان المصنف فرغ منه فی سنه ۴۶۷.[۵]

و هم‌چنین در پایان جلد ۲ کتاب موجود آمده است که: قد کتب هذا الکتاب مصنفه فی سنه سبع و ستین و أربع مائه (۴۶۷) صحیح نمى‌باشد،.[۶]زیرا مصنف در این سال در حال تألیف کتاب اجاره بوده است و هنوز مباحث زیادى تا آخر جلد دوم تألیف نشده بوده است.

تاریخ انتشار

کتاب موجود در سال ۱۴۰۶ق و بوسیل مؤسس نشر اسلامى تابع جامع مدرسین در قم چاپ شده است. گروه تصحیح و مقابل جلد اول آقایان: سید‌ ‎احمد قدوسى، سید‌ ‎محمد کمارى، شیخ محمد على مظاهرى بوده و گروه حواشى و تعلیقه‌ها سید‌ ‎على جاویدان، سید‌ ‎محمد کاهانى و سید‌ ‎على اصغر موسوى بوده‌اند.

گروه تحقیق جلد دوم آقایان: شیخ احمد خدائى، شیخ ابراهیم بهادرى، شیخ حسین امینى، سید‌ ‎محمد على رجائى و شیخ محمدرضائى بوده‌اند. بعد از تحقیق این بزرگواران، علامه سید‌ ‎عبدالرسول جهرمى شیرازى مسئولیت تحقیق متن جلد دوم و حواشى بر آن و استخراج مصادر و منابع را به عهده داشته است.

نسخه‌ها

در الذریعه چهار نسخه از المهذب ذکر شده است که در کتابخان رضویه، کتابخان سید‌ ‎حجت‌الاسلام در اصفهان، کتابخان آخوند ملا محمدحسین بن قاسم قمشه‌اى و کتابخان شیخ محمد سماوى وجود دارد که دو نسخ اخیر ناقص مى‌باشند.

نسخه‌هاى مورد اعتماد در چاپ کتاب موجود، ۸ نسخه است که در جلد اول به صورت تلفیقى از آنان استفاده شده است و از نسخ خاصى به عنوان نسخ اصلى استفاده نشده است. امّا در جلد دوم، نسخ اصلى که با رمز «الف» مشخص شده است نسخ کتابخان رضویه است که در سال ۶۵۱ق نوشته شده است.

نسخ کتابخان آستان قدس رضوى به شمار ۳۸۸/۲۵۹۸ که نسخ بسیار نفیس و قدیمى است. این نسخه از کتاب اجاره تا آخر کتاب مى‌باشد. این نسخه به خط ابوطالب على بن محمد بن على است.
نسخ کتابخان آیت‌الله سید‌ ‎حسین بروجردى (م ۱۳۸۱ ق) که در سال ۱۳۴۸ق استنساخ شده است و نسخ تصحیح شده، خوش خط و کاملى است و در جلد دوم با رمز «ب» مشخص شده است.
نسخ موجود در کتاب‌هاى علامه سید‌ ‎آقا حسین خادمى اصفهانى که نسخ خوب و تصحیح نشده‌اى است و در جلد دوم با رمز «خ» مشخص شده است.
نسخ موجود در کتابخان آیت‌الله نجفى مرعشى که از کتاب طهارت تا زکات است.
نسخ قدیمى مخزن کتابخان دانشگاه تهران که از کتاب طهارت تا آخر ابواب صلاه است.
نسخ کتابخان شیخ على اصغر مروارید که در سال ۱۲۴۱ق تصحیح شده است.
نسخ کتابخان دار القرآن الکریم آیت‌الله گلپایگانى که از اول اجاره تا آخر کتاب مى‌باشد.
نسخ موجود در کتاب‌هاى حاج سید‌ ‎مصطفى خوانسارى که از کتاب طهارت تا کتاب زکات مى‌باشد.

تقسیم‌بندى مطالب

مباحث کتاب هم‌چنانکه در اولین فصل کتاب آمده است به دو قسمت کلى تقسیم مى‌شود.

یک قسمت شرعیاتى که مورد ابتلاى عمومى است و قسمت دیگر شرعیاتى که مورد ابتلاى عمومى نیست.

در قسمت مورد ابتلاى عام، مؤلف ۵ بخش را ذکر مى‌کند که عبارتند از ص