پاورپوینت کامل المطلق والمقید وأثرهما فی اختلاف الفقهاء ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل المطلق والمقید وأثرهما فی اختلاف الفقهاء ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل المطلق والمقید وأثرهما فی اختلاف الفقهاء ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل المطلق والمقید وأثرهما فی اختلاف الفقهاء ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب، مشتمل بر این مباحث است:

مقدمه (اهمیت، دلایل انتخاب و شیوه نگارش بحث)؛
تمهید: در چهار مبحث (تعریف عام، تعریف خاص، فرق بین دلالت عام و خاص، انواع خاص) و دو مطلب (تعریف امر و نهی و صیغه و حکم هریک)؛
سه باب (تعریف مطلق و مقید، حمل مطلق بر مقید، مقیدات مطلق) و هر باب مشتمل بر چند فصل؛
خاتمه (مهم‌ترین قواعد و نتایج بحث در ضمن ۵۷ شماره).

گزارش محتوا

مقدمه نویسنده مشتمل بر سه مطلب است:

سخنی در پیدایش علم اصول فقه و اهمیت آن؛
اهمیت موضوع کتاب و دلایل انتخاب آن؛
شیوه نگارش کتاب و طرح‌ریزی آن[۱]‏.

علم اصول فقه در طول اعصار مورد اهتمام مسلمانان و در مقدمه علومی بوده است که محصلین به فراگیری و تدریس آن پرداخته‌اند[۲]‏.

محقق هرگاه ابعاد این علم را درک کند، آن را با همه علوم شرعی و شاخه‌های متنوع علوم عربی در ارتباط می‌بیند؛ بنابراین هر محصل و محقق با فراگیری آن می‌تواند ملکه استنباط احکام شرعی را به‌دست ‌آورد[۳]‏.

به تعبیر نویسنده، علم اصول آن‌گونه که برخی تصور می‌کنند علمی محصور در تعریفات و مناقشات لفظی نیست، بلکه کاملاً عکس آن است. این مطلب را علمای اصول که با مطالعه و تدریس آن زندگی کرده‌اند، می‌فهمند. از جمله اموری که دلالت بر این مطلب دارد این است که عالم فقه و اصول در وظایف مهم بر دیگران مقدم می‌شود و خطیرترین مناصب حکومت اسلامی که عبارت از منصب قضاوت است را به‌عهده می‌گیرد؛ لذا فقهای مطلع از اصول فقه در به‌عهده گرفتن این منصب مقدم بر دیگران هستند[۴]‏.

نویسنده در رابطه با اهمیت موضوع مطلق و مقید در علم اصول و انگیزه انتخاب آن چنین توضیح می‌دهد: اهمیت موضوع از اهمیت خود اصول فقه سرچشمه می‌گیرد. مباحث اصولی به جهت ویژگی‌های خاصی که دارند متفاوت هستند. در میان مباحث اصولی، شناخت دلالت الفاظ عربی از ناحیه عموم و خصوص و از ناحیه اطلاق و تقیید از مباحث شایسته مطالعه و تحقیق است؛ چراکه بخش عمده ادله شرعی عمومات و اطلاقات است. بنابراین کسی که بخواهد احکام شرعی را که برگرفته از کتاب و سنت هستند، بفهمد باید احکام خطاب عام و ارتباطش با خاص را بداند و نیز احکام خطاب مطلق و نسبتش با مقید و هدف آنها در زبان عربی و عرف شرعی را فهم نماید. لذا اصولیون در گذشته و حال در نوشته‌هایشان به مباحث عام و خاص و احکام هریک از این‌دو اهتمام و توجه فراوانی داشته‌اند، تا آنجا که برخی از ایشان تألیفات و رساله‌های مستقلی در این زمینه نوشته‌اند. البته ازآنجاکه مطلق تقریباً شبیه عام است، بعضی اصولیون از جمهور به ذکر آن به دنبال عام و احکام تخصیص اکتفا کرده‌اند، سپس برای شناخت احکام مطلق و تقیید آن، به آنچه در باب تخصیص آورده‌اند ارجاع داده‌اند.

این نقص و اجمال شایستگی موضوع یک رساله علمی را دارد؛ چراکه «مطلق» ماهیتی است که سبب مناقشه طولانی علما از جهت تعیین آن و تفاوت آن با عام و اینکه مطلق از قبیل عام است یا خاص؟ و اگر از انواع خاص است، تفسیر این گفتار علما: «عام مطلق» و «فعل مطلق»، چیست؟ این سؤالات و بسیاری سؤالات دیگر باعث گردید که نویسنده موضوع بحث رساله فوق ‌ل