پاورپوینت کامل المحصل ۱۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل المحصل ۱۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل المحصل ۱۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل المحصل ۱۴ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار و گزارش محتوا
۲ شروح
۳ نسخه شناسى
۴ منابع مقاله
۵ وابسته‌ها

ساختار و گزارش محتوا

المحصل در چهار بخش اصلى تنظیم شده است:

بخش اول به مقدماتى چون منطق و تکلیف مؤمن و اثبات وجود خداوند مى‌پردازد.

بخش دوم؛ مشتمل بر بحث‌هایى دربار وجود و عدم، واحد و کثیر، علت و معلول و دیگر مباحث عمومى فلسفه است.

در بخش سوم، سخن از صفات الهى با استفاده از آیات قرآن کریم است.

و بخش چهارم، به مباحثى از قبیل نبوت و معاد اختصاص یافته است.

نگرش‌ها و روش‌هاى فلسفى فخر رازى به دلیل آن که وى کمتر نگاه اثباتى به مسائل فلسفه داشت، هیچ گاه به تمرکزى دست نیافت و براى تفکر کلامى وى هسته‌اى مرکزى به وجود نیاورد. تنها کتاب مهم او که مى‌توان گفت با هدف ترتیب دادن مباحث کلامى و ایجاد نظمى منطقى در مطالب کلام اشعرى تألیف شده، کتاب المحصّل است. بررسى این کتاب میزان تأثیر آن در کتب کلامى بعدى یا تنظیم کلام اسلامى بر مبناى نگرش فلسفى را نشان مى‌دهد و به ما مى‌گوید که آیا چنان که برخى گمان کرده‌اند، مى‌توان المحصل را پایگاه کلام فلسفى دانست یا نه؟

«المحصل» چنانچه از نامش پیداست، اولا ما حصل اندیشه‌هاى فخر رازى و ثانیا نتیج و محصول آراء و اندیشه‌هاى فلاسفه و متکلمان متقدم و متأخر مى‌باشد. البته بسیارى از دیدگاه‌هایى‌که فخر رازى در المحصل ارائه کرده است، گذشتگان بدان پرداخته‌اند؛ اما رازى در ایضاح و شرح و بیان آنها به نکات تازه‌اى اشاره مى‌کند. این کتاب؛ شامل فلسف مشائى از ارسطو تا ابن سینا است و به مناقش در واجب‌الوجود و ممکن الوجود بودن عالم پرداخته است.

وى در نزاع فیما بین متکلمان و فیلسوفان در اثبات وجود خداوند که گروه اول دربار آن به حدوث عالم و دست دوم به امکان آن استناد جسته‌اند، بین این دو دیدگاه، به دیدگاه فلاسفه تمایل پیدا کرده مى‌گوید: «عله الحاجه الى المؤثر لما سبق الامکان لا الحدوث».

شروح

المحصل داراى شروح متعددى است که از آن میان به معرفى چهار شرح ذیل بسنده مى‌شود:

شرحى ناقص بر المحصل، نوشت شاگرد فخر رازى؛ قطب‌الدین ابواسحاق ابراهیم بن على محمد السلمى.
شرح عزالدین عبدالحمید بن هبه اللّه بن ابى‌الحدید.
«تلخیص المحصل»خواجه نصیرالدین طوسى.
شرح على بن عمر بن على الکاتب القزوی