مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل القضاء و القدر ۱۸ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل القضاء و القدر ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل القضاء و القدر ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل القضاء و القدر ۱۸ اسلاید در PowerPoint :
القضاء و القدر
پدیدآوران
آل عامر، محمد بن عبدالله (محقق)
بیهقی، احمد بن حسین (نویسنده)
عنوانهای دیگر
کتاب القضاء و القدر
ناشر
مکتبه العبیکان
مکان نشر
ریاض – عربستان
سال نشر
۱۴۲۱ ق یا ۲۰۰۰ م
چاپ
۱
شابک
۹۹۶۰-۲۰-۶۲۱-۱
موضوع
قضا و قدر
زبان
عربی
تعداد جلد
۱
کد کنگره
BP ۲۱۹/۵ /ب۹ق۶
نورلایب
مشاهده
کتابخوان
مشاهده
القضاء و القدر توسط ابىبکر احمد بن حسین بن على بن موسى البیهقى به زبان عربى در قرن پنجم هجرى تألیف شده است.انگیز بیهقى از تألیف این کتاب که شخصى اشعرى بوده اثبات جبر و قدر مىباشد.
ساختار
محمد بن عبداللّه آل عامر از علماى مدینه محقق این کتاب است وى در مقدم کتاب راجع به بیهقى و مذهب و مشرب وى مطالب مفصّلى را در دو فصل بیان مىکند.
فصل اول اختصاص به شناخت بیهقى دارد که مباحث اسم و نسب و تاریخ ولادت و وفات وى و همچنین آثار و شاگردان و اساتیدش بطور مفصّل در آن مطرح شدهاند.
آل عامر در فصل دوم مقدماتى را براى آشنایى با مطالب کتاب مطرح مىکند که عبارتند از:
۱-تعریف قضا و قدر
۲-عقید اهل سنت در مورد قضا و قدر
۳-مراتب قدر
۴-خلق افعال عباد
وى در این فصل تفصیلا وارد این مباحث شده و عقید اشاعره را مورد نقد و بررسى قرار مىدهد.
بعد از طرح این فصول مطالب کتاب القضاء و القدر آغاز مىشود.
گزارش محتوا
بیهقى در این کتاب با توجه به اینکه خودش از رئوس اشاعره بوده کوشیده مسئل قضا و قدر را طبق آراء اشاعره حل نماید و با استدلالاتى از کتاب و سنت ثابت نماید که بنده هیچگونه استقلالى در افعالخود ندارد و تنها فاعل در عالم خداى سبحان است و هر کارى که از بندگان سر میزند همه به خواست الهى مىباشد.او در این رابطه بطور خیلى رموزى منشاء هم خوبیها را توفیقات الهى مىداند که این على الظاهر متفق علیه همگان مىباشد لکن مطلبى که از این نکته استفاده مىکند این است که همهکاره در سعادت و شقاوت انسان توفیق الهى است و خداوند به هرکس که بخواهد توفیق عطا مىفرماید و تلاش بندگان بىاثر است.
البته اشاعره در عقید خود به جبر به مفاسدى که به این اعتقاد مترتب مىشود بىتوجهاند فلذا بطور خیلى صریح و بىباکانه از عقید خود دفاع مىکنند و با توجه به یارى ظواهر ادلّه به راحتى در بعضى موارد براى به کرسى نشاندن عقائد خود به توفیقاتى ظاهرى دست پیدا مىکنند.
براى مثال بهرهاى که از آی شریف:من یضلل اللّه فلا هادى لهمىبرند دقیقا در راستاى اعتقادات خودشان است و براى مصادره به مطلوب چنین نصوصى هیچگونه مؤونهاى لازم ندارند.
مىتوان ادعا کرد بیهقى در این کتاب خیلى بدنبال دلائل عقلى نبوده و بیشترین استمداد را از آیات و روایات
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
