پاورپوینت کامل العلم بالغیب ۱۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل العلم بالغیب ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل العلم بالغیب ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل العلم بالغیب ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب، دارای فهرست مطالب، سخن سازمان حج و زیارت، محتوای مطالب و فهرست منابع و مآخذ است. نویسنده در نگارش این اثر از بیست‌ونه منبع از منابع شیعه و سنی بهره برده است که مهم‌ترین آنها عبارتند از: الإصابه فی تمییز الصحابه، أوائل المقالات، بحار الأنوار الجامعه لدرر أخبار الأئمّه الأطهار، تفسیرهای المیزان، ابی‌السعود، ابن کثیر، مراغی، قرطبی، روح المعانی، التفسیر الکبیر یا مفاتیح الغیب فخر رازی، التوحید (بحوث فی مراتبه و معطیاته) تقریر دروس سید کمال حیدری، التوحید صدوق، سنن ترمذی، صحیح مسلم، الکافی، مسند ابی‌داود، المعجم الکبیر طبرانی و.[۱]

نویسنده نتایج بحث کتاب را در آخرین صفحه آن ضمن دو شماره، ذکر کرده است.[۲]

گزارش محتوا

علاء تبریزیان مدعی است ازآن‌رو که کتاب مستقلی درباره علم امامان(ع) به غیب، تألیف نشده و درعین‌حال این مسئله از مسائل بااهمیت اعتقادی است که اشتباه در آن باعث اشتباه در بسیاری از امور دیگر می‌شود، این کتاب را نوشته است. او علم به غیب را به دو نوع استقلالی و تبعی تقسیم کرده و علم ائمه به غیب را مانند علم پیامبر اکرم(ص) از نوع علم تبعی و بالغیر می‌داند. وی در هنگام تعریف لغوی غیب، آن را مقابل شهادت و از مفاهیم اضافی می‌داند.[۳]

از جمله ادله قرآنی انحصار علم غیب ذاتی در خدا، آیات ۵۹ سوره انعام، ۲۰ یونس، ۲۶ جنّ و ۶۵ نمل هستند. نویسنده برای علم بالغیر انبیا به غیب از آیات اجتبا (آل عمران: ۱۷۹ و الجن: ۲۶ و۲۷) و آیات احاطه (البقره: ۲۵۵، آل عمران: ۴۴، الروم: ۱-۳، الفتح: ۲۷ و آل عمران: ۴۹) و همچنین روایات بهره می‌برد. او در بخش روایات، احادیث ثقه از شیعه و سنی را از مصادر معتبری چون کافی مرحوم کلینی، مسند ابی‌داود طیالسی، مسند احمد بن حنبل و… نقل می‌کند.[۴]

وی شبهه‌ای مبنی بر تعارض آیات بیان‌کننده اختصاص علم غیب به الله تعالی با آیات بیانگر علم انبیا به غیب و همچنین تعارض آیات بیانگر علم انبیا به غیب با آیاتی که علم به غیب را از انبیا نفی می‌کنند، مطرح می‌کند و این شبهه را به یکی از دو وجه ذیل پاسخ می‌دهد:

آنچه آیات نافی علم به غیب از انبیا و رسولان بیان می‌کنند، علم به غیب استقلالی و بدون تعلیم وحی است، نه علم به غیب تبعی؛
آنچه از رسولان الهی نفی شده، علم غیب مطلق است، نه مطلق علم غیب.[۵]

نویسنده سپس به بیان علم غیب غیری ائمه به‌واسطه رسول اکرم(ص) می‌پردازد. او به‌تبع از ظاهر کلام شیخ مفید موارد زیر را از اعتقادات جمهور امامیه درباره علم غیب امامان(ع) می‌داند:

ثبوت علم آنان به مواردی از غیب؛
علم به غیب، شرط