پاورپوینت کامل الشمسیه ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الشمسیه ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الشمسیه ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الشمسیه ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ پانویس
۴ وضعیت کتاب
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب، مشتمل بر یک مقدمه، سه مقاله و یک خاتمه است. هریک از مقالات کتاب، خود در ضمن چند فصل و خاتمه نیز در ضمن دو مبحث تدوین شده است.

«الرساله الشمسیه»، به لحاظ شیوه تألیف، از آن‌گونه کتاب‌هاى منطقى بشمار مى‌آید که ساختارى دو بخشى شامل معرف و حجت یا تصور و تصدیق دارند. این روش تدوین را نخست ابن سینا در بخش منطق کتاب الإشارات و التنبیهات به کار گرفته است. پس از آن، «الشمسیه» نجم‌الدین کاتبى نیز با همین سیاق تألیف شده است.[۲]

گزارش محتوا

از برخى قرائن چنین استفاده مى‌شود که رساله شمسیه در زمان خود تدریس مى‌شده و محور علم منطق و مورد توجه علما بوده است و لذا شرح و تعلیقه‌هاى زیادى بر آن زده شده است.[۳]قطب رازى، استاد تفتازانى، بر آن شرح نوشته و تفتازانى در شرح خود تحت تأثیر شرح وى بوده است.[۴]شرح تفتازانى بر بخش تصورات رساله «الشمسیه» است که تفتازانى آن را در ۷۵۲ق، در شهر جام تألیف کرده است.[۵]

بر این اثر، علامه حلى شرحى عالى نوشته است که «القواعد الجلیّه فی شرح الرساله الشمسیه» نام دارد. وى در مقدمه‌اش بر این اثر درباره رساله شمسیه مى‌نویسد: در این کتاب، فوائد و نکات و مسائل دشوار به‌ایجاز و اختصار ذکر شده است.[۶]

کاتبى قزوینى، در مقدمه رساله شمسیه به این نکته تصریح مى‌کند که عقلا متفقند که علوم و به‌ویژه علوم یقینى، والاترین مطالب و ارزشمندترین فضائل و صاحب آن شریف‌ترین اشخاص بشر است و اطلاع بر دقائق آن و احاطه به کنه حقائق آن تنها به‌وسیله علم «منطق» ممکن است؛ چراکه به‌وسیله علم منطق است که صحیح آن از ناصواب مشخص مى‌شود.[۷]وى همچنین همان‌گونه‌که در مقدمه به آن