پاورپوینت کامل الحدود ۱۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الحدود ۱۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الحدود ۱۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الحدود ۱۳ اسلاید در PowerPoint :

رسائل ابن سینا

پدیدآوران

ابن‌سینا، حسین بن عبدالله (نویسنده)

ناشر

بیدار

مکان نشر

قم – ایران

سال نشر

۱۴۰۰ ق

چاپ

۱

موضوع

فلسفه اسلامی – متون قدیمی تا قرن ۱۴

زبان

عربی

تعداد جلد

۱

کد کنگره

‏BBR‎‏ ‎‏۳۶۲‎‏ ‎‏۱۳۵۹

نورلایب

مشاهده

کتابخوان

مشاهده

الحدود توسط ابن سینا، به زبان عربى و در باره تعریف پاره‌اى از امور و در پاسخ به درخواست عده‌اى از شاگردان تألیف شده است. تألیف آن قبل از شفاء و دیگر آثار وى مى‌باشد.

این کتاب به همراه بیست و دو رساله دیگر در مجموعه‌ای به نام رسائل ابن سینا، به چاپ رسیده است.

ساختار

این رساله بعد از مقدمه‌اى کوتاه، بى‌آنکه داراى باب‌بندى و فصل‌بندى مرسوم باشد، به تعریف هفتاد و دو چیز پرداخته است.

گزارش محتوا

مؤلف، پس از مقدمه، اقدام به بیان تقسیمات حدود کرده است. وى حدود حقیقى را دال بر ماهیت شىء که کمال ذاتى وجود شىء است مى‌داند که یا بالفعل است یا بالقوه؛ مثلاً لفظ حساس در تعریف حیوان اشاره دارد به اینکه حیوان موجودى است داراى نفس و متغذى، در حالى که اگر این لفظ در کنار حیوان قرار نمى‌گرفت، فقط بر شىء داراى حس دلالت مى‌کرد.

او، کلامى را از حکما نقل مى‌کند که تحدید را متشکل از جنس عالى و فصل سافل مى‌دانند، مانند الانسان جوهر ناطق مائت. به عقیده مؤلف، در واقع طلب تحدید، طلب معرفت چیزى با چیز دیگر است. وى در ادامه توضیحاتى راجع به حد تام و حد ناقص بیان نموده و حدّ الحدّ را طبق بیان حکیم در کتاب طوبیقا، به قولى که دلالت بر ماهیت شىء دارد و از جنس قریب شىء و فصل آن تشکیل یافته است، تعریف مى‌نماید.

مؤلف، سپس رسم تام و رسم مطلق را به این صورت تعریف مى‌کند: رسم تام، قولى است مرکب از جنس و اعراض لازمه شىء و رسم مطلق، قولى است که معرفى مى‌کند شىء را معرفى غیر ذاتى لکن خاص مى‌باشد.

مؤلف، در ذیل عنوان«فصل» که تنها فصل رساله هم هست، در مورد بارى تعالى مى‌گوید: «اللّه البارى عزّ و جل لا حد له و لا رسم» و علت آن را جنس، فصل، ترکیب و عوارض نداشتن او مى‌داند و…

در ادامه به تعریف عقل مى‌پردازد و آن را اسم م