پاورپوینت کامل التعلیقات ۱۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل التعلیقات ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل التعلیقات ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل التعلیقات ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

التعلیقات

پدیدآوران

ابن‌سینا، حسین بن عبدالله (نویسنده)

بدوی، عبدالرحمن (محقق)

ناشر

مکتب الإعلام الإسلامی، مرکز النشر

مکان نشر

قم – ایران

سال نشر

۱۴۰۴ ‌‎ق

چاپ

۱

موضوع

فلسفه اسلامی – متون قدیمی تا قرن ۱۴

زبان

عربی

تعداد جلد

۱

کد کنگره

‏BBR‎‏ ‎‏۴۳۵‎‏ ‎‏۱۳۶۳

نورلایب

مشاهده

کتابخوان

مشاهده

التعلیقات که در موضوع فلسفه و به صورت املاء، با کتابت بهمنیار بن مرزبان، معروف‌ترین شاگرد ابن سینا، در حدود سال‌های چهار صد و چهار تا چهار صد و دوازده هجری، که بهمنیار در خدمت بوعلی بوده است، نوشته شده است.

این کتاب، به زبان عربى و مشتمل بر موضوعات فلسفی، منطقی، ما بعد الطبیعه و علم النفس است.

کتاب‌های دیگری از مرحوم بوعلی با همین نام وجود دارند که یکی تعالیق است که شاگردش، ابومنصور بن زیلا، جمع‌آوری نموده و دیگری تعلیقاتی است که ابوالفرج همدانی، از مجالس ابن سینا جمع‌آوری نموده است.

کتابی دیگر از وی، با این اسم، کتابی است که در چهار بخش منطق، علم نفس و علم الهی مى‌باشد و نسبت آن را به خود بوعلی داده‌اند، البته با مطالعه هر دو معلوم مى‌شود همین تعلیقات است که به طور دیگری تدوین یافته و به قولى، به قلم خود مؤلف نوشته شده است.

ساختار

کتاب، فاقد هر گونه باب‌بندى و فصل‌بندى است و مباحث آن در ذیل عناوینى مختلف که گاه چندان ارتباطى با هم ندارند، جمع‌آورى شده است.

گزارش محتوا

اولین مطلبی که بوعلی، در این کتاب، به آن پرداخته است، حقیقت علم است که به دنبال آن، علم واجب تعالی را تبیین کرده تا تفاوت علم واجب با علم موجودات دیگر، معین گردد. این مطلب، آغازی شده برای بیان دیگر صفات واجب همچون اراده، عنایت، قدرت، حکمت و جود.

ذاتی بودن اراده واجب و غیر ذاتی بودن اراده ما، به عنوان تفاوتی بین اراده ما و اراده واجب به شمار آمده است. شیخ الرئیس، ممکنات را به سه دسته تقسیم کرده است که عبارتند از: ممکنات علی الاطلاق، عقول و موجودات بالاضافه. او عدم را نیز به دو صورت عدم بالطبع و عدمی که دارای نوعی وجود است، تقسیم نموده است.

قوای نظریه و قوای عملیه نیز از تقسیمات قوای نفس شمرده شده‌اند. ابن سینا، در مورد واجب‌الوجود به خواص دیگری نیز اشاره کرده است که ما فهرست‌وار به بیان برخى از آنها مى‌پردازیم: بطلان جسمیت واجب، بساطت واجب، عدم علم به حقیقت واجب، عدم انقسام واجب و…

مؤلف، در بخش دیگری ا