پاورپوینت کامل البدایه و الکفایه ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل البدایه و الکفایه ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل البدایه و الکفایه ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل البدایه و الکفایه ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله

ساختار

کتاب، مشتمل بر یک مقدمه (در دوازده امر)، نه مقصد و یک خاتمه است. موضوعات مقاصد کتاب به ترتیب عبارتند از: ۱. اوامر؛ ۲. مقدمات واجب؛ ۳. مفاهیم؛ ۴. ضد و ترتب؛ ۵. نواهى، دلالت نهى بر فساد؛ ۶. اجزاء؛ ۷. اجتماع امر و نهى؛ ۸. عام و خاص؛ ۹. مطلق و مقید و مجمل و مبین.[۱]

نویسنده، مقاصد ششم و هفتم و نهم را ننوشته و در انتهاى کتاب این مباحث را به دیگر آثارش ارجاع داده است.[۲]در واقع کتاب با مقصد هشتم به اتمام رسیده است.

گزارش محتوا

نویسنده، مباحث کتاب را با این نکته آغاز مى‌کند که عادت بیشتر مصنفین علم اصول و دیگر علوم بر این است که اول از موضوع هر علمى و دوم از موضوع آن علم بحث کنند؛ زیرا از آنجا که فردى از افراد آن است، شناخت کلى موضوع، فى‌الجمله موجب شناخت موضوع علم مورد بحث هم مى‌شود. وى سپس عبارت مشهور را که موضوع علم را چیزى مى‌دانند که در آن علم، از عوارض ذاتى آن بحث مى‌شود، باطل دانسته و معتقد است در هر علم از احکامى بحث مى‌شود که بر موضوعات مسائل آن علم عارض مى‌گردند؛ خواه از عوارض ذاتى باشند، خواه از عوارض غریب و خواه مؤلف از هر دو.[۳]

وضع و شئون آن، صحت استعمال لفظ در غیر آنچه برای آن وضع شده است، وضع مرکبات، حقیقت شرعیه، صحیح و اعم، اشتراک و ترادف و مشتق از دیگر مباحثى است که در مقدمه کتاب مطرح شده است.[۴]

دسته‌بندى مباحث، همانند سایر آثار معاصر، البته با اندکى تفاوت صورت گرفته است؛ به‌عنوان مثال در مقصد اول، مبحث «اوامر» همانند سایر کتب اصولى در دو فصل ماده و صیغه امر مورد بررسى قرار گرفته است. ماده امر از چهار جهت «معناى لفظى امر، دخالت علو