پاورپوینت کامل الاجتهاد و التقلید ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الاجتهاد و التقلید ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الاجتهاد و التقلید ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الاجتهاد و التقلید ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ منابع مقاله
۵ وابسته‌ها

ساختار

کتاب با دو مقدمه از آقایان محمدحسن حسن حمیدى و محمد برکت در اشاره به مقام علمى علامه کجورى و بیان زندگى‌نامه مفصل ایشان آغاز شده است. مطالب کتاب نیز در دو باب و هر باب در یک مقدمه و چندین مسأله، به صورت پرسش و پاسخ، ارائه شده است.

گزارش محتوا

باب اول:

دربردارنده یک مقدمه و نه مسأله به ترتیب زیر مى‌باشد:

در مقدمه، ابتدا درباره معناى لغوى و عرفى اجتهاد بحث شده است. نویسنده معتقد است که این واژه، یا مأخوذ از جُهد به معنى وسع و طاقت مى‌باشد، یا از جَهد به معناى مشقت و طبق هر دو نظر، معناى این واژه و ویژگى‌هاى آن را بررسى کرده است.

بررسى احتمالات چهارگانه موجود در ملکه اجتهاد، بررسى این نکته که آیا مراد از ملکه، ملکه تحصیل حکم واقعى است یا تحصیل حکم ظاهرى و یا اینکه مراد، ملکه تحصیل اعم از هر دو است، تعاریفى که برای اجتهاد ذکر شده از جمله مطالب مطرح شده در مقدمه است.

مسأله اول، به بررسى این نکته اختصاص یافته که آیا تجزى در اجتهاد، جایز است یا نه. نویسنده این بحث را در ضمن مقدمات پنجگانه و مقامات نه‌گانه بررسى نموده است.

در مسأله دوم، شرایط اجتهاد مطلق بررسى شده است که از آن جمله است:آگاهى از علم عربى، آشنایى با علم کلام، برخوردارى از علم منطق، قدرت بر رد فرع بر اصل، علم به مواضع اجماع، آشنایى کامل با آیات الاحکام، آگاهى به اخبار و روایات.در مسأله سوم، اختلاف علما در مورد عذر جاهل، مورد بحث و بررسى قرار گرفته است.

در مسأله چهارم، مبحث تخطئه و تصویب، در چهار مقام زیر مطرح شده است:

احکام عقلیه؛ چه از اصول عقاید یا غیر آن.
مستقلات عقلیه مانند قبح ظلم و وجوب رد امانت.
احکام فرعیه ضروریه.
احکام فرعیه غیر ضروریه؛ چه اینکه دلیل قطعى داشته با