پاورپوینت کامل تیسیر التفسیر ۱۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تیسیر التفسیر ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تیسیر التفسیر ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تیسیر التفسیر ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب دارای ۱۲ جلد است. جلد اول دارای مقدمه محقق و تفسیر سوره حمد و البقره تا آیه ۲۰۳ است. تفیسر سایر آیات و سور در سایر مجلدات دنبال می‌شود.

گزارش محتوا

نویسنده در مقدمه‌اش بر کتاب پس از حمد الهی می‌نویسد: این اثر را پس از «همیان الزاد إلی دار المعاد» که اثرش در سنین رشد بوده و «داعی العمل لیوم الأمل»، به‌عنوان سومین اثر تفسیری خودش نگاشته است[۱]. نویسنده آن را پس از هشتادسالگی، یعنی در سنین پختگی علمی، به اتمام رسانده است[۲].

البته نظر محقق کتاب، ابراهیم محمد طلای، در مقدمه این است که نویسنده در شصت و چند سالگی‎ و پس از افزون بر چهل سال تدریس و تحقیق و تألیف، دست به نوشتن این اثر زده است[۳]. خود محمد بن یوسف اطفیش، این کتاب را بسیار گرامی می‌داشت و شاگردانش را بر اقبال و رجوع به آن تحریک و تشویق می‌کرد. وی این کتاب را «تیسیر التفسیر» نامید و به‌حق می‌توان گفت: این اثر، آسان‌کننده فهم وجوه مختلف نص قرآنی است؛ وجوهی که صناعت و اسالیب لغت عربی پذیرای آن است. اطفیش، در این اثر چونان مدرسی ماهر شاگردانش را بر فهم معانی محتمل از متن ارشاد می‌کند، ولی نظر خودش را بر آنان تحمیل نمی‌کند. بااین‌حال، از بیان وجوه راجح و مرجوح نص غفلت نمی‌نماید[۴].

این اثر، از جنبه دیگر، خواننده را از مراجعه به بسیاری از تفاسیر، اعم از تفاسیری که بر نقل و روایت اعتماد کرده‌اند یا تفاسیر اعتمادکننده بر رأی و دلالت لغوی، بی‌نیاز می‌کند؛ نویسنده این اثر بین هر دو روش تفسیری پیش‎گفته، در اسلوبی مختصر و مفید، جمع کرده است. وی درعین‌حال، وجهی از وجوه اعراب یا بیان را جا نیانداخته و در همه موارد هم به قواعد نحو و بیان اشاره کرده است. وی همچنین هیچ مسئله‌ای از مسائل فقهی و اصولی را وانگذارده مگر اینکه متعرض حکم آن شده و وجه صواب و قول مختار خودش یا جمهور علمای امت را هم با آن بیان کرده است[۵].

ابراهیم محمد طلای، درباره علت اختیار این کتاب برای تحقیق می‌نویسد: ارتباط من با این کتاب به زمان شاگردی‌ام در حلقات درس استاد ابراهیم بن ابی‌بکر در معهد جابری، یعنی حدود پنجاه سال پیش برمی‌گردد. ما در دروس تفسیرمان به این کتاب مراجعه می‌کردیم. اما ازآنجاکه نسخه مورد مراجعه ما به‌صورت سنگی چاپ شده بود، گاه