پاورپوینت کامل اساس البلاغه ۱۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اساس البلاغه ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اساس البلاغه ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اساس البلاغه ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ منابع مقاله
۴ پانویس

ساختار

کتاب متشکل از شرح حال مؤلف، مقدمه و متن است. مؤلف در تألیف کتاب از همان روش الفبایى متداول لغت‌نامه‌هاى عربى پیروى کرده است، و با توجه به حروف اصلى کلمه مرتب کرده، و در پى هر ریشه‌ى سه حرفى، مشتقات آن را آورده است. تنها تفاوتى که این لغت‌نامه با الفباى متداول دارد آن است که در ترتیب و توالى حروف کلمات به جاى تقدیم حروف هاء بر حرف واو، حرف واو مقدم بر هاء آمده است.

گزارش محتوا

کتاب با دو مقدمه شروع شده است؛ مقدمه اول که از محقق است به زندگى مؤلف پرداخته و در آن از تألیفات و عقیده او سخن به‌میان آورده است. در مقدمه دوم که مقدمه مؤلف است بعد از حمد و ثناى خداوند و پیغمبرش به انگیزه تألیف خود پرداخته سپس بعضى از خصوصیات کتاب خود را ذکر کرده است.

مؤلف علاوه بر این‌که معناى هر کلمه و کاربردهاى متعدد آن را در سیاق‌هاى مختلف کلامى بیان مى‌کند، همواره آیه‌هاى قرآن را مد نظر داشته تا خواننده را با ظرافت‌هاى بلاغى کاربرد واژه‌ها و رموز اعجاز قرآن آشنا کند. سپس به نقل احادیث و گفتار سخن‌سرایان نامى عرب پرداخته و در ادامه با ذکر شواهد گوناگون، معانى مجازى و کاربردهاى نادر هر واژه را نشان داده است.

مثلاًدر واژه «أسف» ابتدا آیه ۸۴ سوره یوسف نقل کرده: «َیا أَسَفى عَلى یُوسُف» سپس واژه آسَفَنى را ذکر کرده و به (أغْضَبَنى و أحزَنَنى) ترجمه نموده است. همچنین گاها در مواضعى، ابتدا واژه مورد نظر را ترجمه کرده سپس آیه قرآن را در تایید مطلب خود ذکر کرده است؛ مثلا: در واژه «الحَمُولَهُ که در ذیل واژه حمل ذکر شده» ابتدا، واژه را به «هى الإبل التى یُحْمَل علیها» ترجمه نموده سپس برای تایید مطلب آیه‌ى۱۴۲ سوره انعام (وَ مِنَ الْأَنْعامِ حَمُولَهً وَ فَرْشاً) را ذکر کرده است.

در اشعار نیز چنین روشى دارند

در واژه «ربأ» ابتدا برای توضیح مطلب «رَبَأ للقوم و ربأهم: کان لهم ربیئه أى عیناً یرقب لهم» ذکر شده؛ سپس برای تایید مطلب خود شعر کعب الغَنَوىّ آورده شده است:

کأنّ أبا المغوارِ لم یوفِ مرقباً

إذا رَبَأ القوْمَ الغزاهَ رَقیب

به سبب جنبه‌هاى مختلف دینى، علمى و هنرى اساس البلاغه است که این کتاب ارزشى بیش از یک قاموس یا کتاب لغت دارد و خواننده، با مطالعه آن، جنبه‌ها