پاورپوینت کامل نور الحقیقه و نور الحدیقه ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نور الحقیقه و نور الحدیقه ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نور الحقیقه و نور الحدیقه ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نور الحقیقه و نور الحدیقه ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله

ساختار

کتاب با سه مقدمه از محمدحسین جلالى، محقق و نویسنده، آغاز و مطالب در بیست و دو باب و هر باب، در چندین فصل، تنظیم شده است.

این کتاب در حقیقت تلخیصى از کتاب «أدب الدنیا والدین» ابوالحسن على بن محمد ماوردى (متوفى ۴۵۰ق) است[۲]

نسخه‌هاى اساس چاپ کتاب نور الحقیقه، تحریر متأخر این کتاب توسط خود نویسنده است. دلیل این امر، یاد کردن از شاه طهماسب صفوى است و مشخص است که حارثى دیباچه این کتاب را در ایران به نام شاه طهماسب تغییر داده است که البته این کار عملى رایج بوده است[۳]

متأسفانه این دیباچه در متن فعلى موجود نیست. این دیباچه دلالت دارد که حارثى این کتاب را در سفر به استانبول تلخیص کرده است و احتمالا غرض وى از این کار نشان دادن توان علمى خود جهت اخذ اجازه تدریس در یکى از مدارس جبل عامل بوده است؛ امرى که میان عالمان، متداول بوده است[۴]

نویسنده در ذکر منابع و مصادر مورد استفاده خویش، فقط از دو کتاب زیر نام برده است:

الف)- «بیان و تبیین»، اثر ابى‌عثمان عمرو بن بحر جاحظ (متوفى ۲۵۵ق). از این منبع، فقط در یک مورد، در ص ۲۸۲، نام برده شده است.

ب)- «منشور الحکم»؛ در موارد فراوانى از این کتاب، نقل شده است از جمله: ص ۳۸، ۱۰۰، ۱۵۴ و..[۵]

نویسنده در تدوین مطالب کتاب، از کلمات حکمت‌آمیز حکما و فلاسفه امم، ملل، قومیت‌ها، مذاهب و عقاید مختلف نیز استفاده نموده است، از جمله حکماى قبل از اسلام، مانند: اقلیدس، اردشیر، بزرگمهر، لقمان، پادشاه چین و هند، قیصر و اسکندر و همچنین مشاهیر و حکماى اسلامى، از جمله: امام على(ع)، سلمان فارسى، عبدالله بن مسعود، صهیب بن سنان، ابن زبیر، عدى بن حاتم، ابن عباس، ابوالأسود دئلى، عبدالله بن عمر، سفیان ثورى، یحیى بن خالد، فضل بن سهل و.[۶]

گزارش محتوا

در مقدمه محمدحسین جلالى، در ابتدا شرح حال نسبتا مفصلى از نویسنده و آثار وى ارائه شده و در ادامه، مطالبى پیرامون اثر حاضر بیان گردیده است[۷]

در مقدمه محقق، ضمن اشاره به جایگاه و اهمیت تزکیه نفس، نسخ کتاب بررسى و در ادامه، روش تحقیق بیان شده است. محقق، معتقد است انسان به کمال نخواهد رسید، مگر به‌واسطه تزکیه و تربیت اخلاق و انسان به میزان بهره‌مندى از مکارم و محاسن اخلاقى خود، به کمال و شرافت انسانى خواهد رسید[۸]

مقدمه مؤلف، مطالبى است مختصر پیرامون عقل، اهمیت، ارزش و جایگاه آن در کمال انسان[۹]

باب اول، در مورد عقل مى‌باشد. نویسنده در ابتدا، عقل را به دو قسم غریزى و مکتسب، تقسیم کرده و پس از توضیح و تشریح هریک، در شش فصل زیر، مطالب را دنبال کرده است:

در فصل اول، از حیله‌گرى و مکارى بحث شده و در مورد اینکه آیا شخص داهى و حیله‌گر عاقل نامیده مى‌شود یا خیر، سخن به میان آمده است[۱۰]

در مورد اینکه اگر کسى از عقل خویش در راه حیله‌گرى و شرارت استفاده کند، آیا مى‌توان اطلاق عقل نمود یا نه، اختلاف وجود دارد و نویسنده در این باره، به دو عقیده زیر، اشاره کرده است:

عده‌اى معتقدند به علت وجود