پاورپوینت کامل سید حیدر آملی و تفسیر محیط اعظم ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سید حیدر آملی و تفسیر محیط اعظم ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سید حیدر آملی و تفسیر محیط اعظم ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سید حیدر آملی و تفسیر محیط اعظم ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

مقدمه مؤلف، آغازگر مطالب بوده و مباحث کتاب، در پنج فصل، سامان یافته است.

گزارش محتوا

علامه سید حیدر آملی از علمای شیعه سده هشتم هجری است. این حکیم فرزانه، آثار بسیاری از خود برجای گذاشته است که «تفسیر محیط اعظم» از جمله آنهاست که در اثر حاضر، به معرفی وی و کتاب تفسیر او پرداخته شده است.

مؤلف در مقدمه، به بیان این موضوع پرداخته است که «تفسیر محیط اعظم»، اثری کاملا شیعی بوده و سخنان گهربار ائمه(ع) در آن مشهود است. این اثر با نگاهی وحدت‌گرا سعی در جمع بین تفسیر و تأویل دارد. مؤلف معتقد است که نگرش سید حیدر در این تفسیر، نگرشی وحدت‌انگارانه‌ و محبوبی‌ است‌؛ وحدت‌انگارانه ازآن‌رو که نه‌ از‌ ظهور‌ واحد در مظاهر غفلت می‌کند و نه از حضور کثرت در واحد؛ محبوبی از آن جهت که معارف و تفسیر ایشان، از عنایت‌ الهی‌ است‌، نه محصول تلاش او؛ بنابراین به نتایج به‌‌نحو‌ پیشینی و یقینی آگاهی دارد، اما در گام بعدی بر آن برهان اقامه می‌کند.

همچنین مؤلف در مقدمه این اثر‌ آورده‌ است‌: «سید حیدر، حقایق را به سه سطح شریعتی، طریقتی و حقیقتی‌ معرفی می‌کند. در نگاه اول، آموزه‌های شرعی و برگرفته از معانی ظاهری آن مطرحند و در نگاه دوم، مفاهیم در‌ ارتباط‌ با‌ مقامات سیر و سلوکی و باطنی ملاحظه می‌شوند و جوهره نگاه سوم، رهیافت توحید‌ صمدی‌ است که بر پایه آن، همه مفاهیم دینی، حتی واژه‌های شرعی چون غسل، وضو و… معنای جدیدی می‌یابند‌ و در‌ منزلگاه‌ قدسی و باطنی آرام می‌گیرد».

یکی از ویژگی‌های این اثر، توجه جدی به‌ رویکرد‌ انتقادی‌ سید حیدر در بخش آرا و تفسیر است؛ به این بیان که سید حیدر به‌‌عنوان‌ یک‌ عالم شیعی به پیروی از بیان نورانی حضرت علی(ع)، رجال را به‌ حق‌ می‌شناسد، نه حق را به رجال و هماره حق را ملاک و معیار امور قرار‌ می‌دهد‌؛ ازاین‌رو‌ با هرگونه عقیده و سخنی که به نظر ایشان مطابق حق نباشد، مخالفت می‌کند، هرچند‌ گوینده‌ آن سخن یا نظریه‌پرداز آن، عارف بزرگی چون ابن عربی باشد؛ چنان‌که در‌ مبحث‌ ولایت مقیده و مطلقه، نظر ابن عربی را به‌شدت مورد انتقاد قرار می‌دهد. این انتقاد‌ به‌نحو تفصیلی و در سه شیوه نقلی، عقلی و کشفی، در آثارش از جمله‌ «جامع‌ الأسرار»‌، «نص النصوص» و «تفسیر المحیط» مطرح می‌شود. همچنین او به پاره‌ای تفسیرهای نادرست اشاره کرده و آنها‌ را‌ مورد‌ نقد و بررسی قرار می‌دهد که نویسنده اثر نیز به مواردی از این‌ دست‌ اشاره می‌کند.

فصل‌ نخست‌، به شرح احوال و زندگانی سید حیدر تحت دو دوره ایرانی‌ و عراقی‌ و ویژگی‌های آثار وی و ویژگی‌های روشی و محتوایی آثار‌ اختصاص یافته است. نکته‌ قابل ‌توجه در اینجا، عزلت‌گزینی سید حیدر‌ از‌ دنیا و مال و جاه آن است که به تصریح وی، خداوند او را به‌ ترک‌ «ما سوی اللّه» و توجه به‌ حق‌ امر کرده‌ است‌ و به‌ او الهام نموده است تا در‌ طلب‌ مقام و منزلی معنوی، به عبادت او همت گمارد. در‌ ویژگی‌های‌ روشی‌ و محتوایی کتاب، مواردی مانند ارائه مطالب بدون پیچیدگی‌ و درخواست‌ نقد‌ و اصلاح‌ از‌ مخاطب‌ و ترسیم جدول و دایره و مواردی این‌چنین، به ‌چشم می‌خورد.

نویسنده سعی داشته در کنار معرفی‌ کتاب گران‌سنگ «المحیط الأعظم»‌ و مبانی‌، رهیافت و اقوال تفسیری، تصویری اجمالی‌ از‌ احوال، آثار و آرای این عارف را در زبانی ساده، بدون پرداختن به مطالب‌ سنگین‌ و پیچیده عرفانی و بیان بسیاری از‌ ظرایف‌ و لطایف‌ اقوال مؤلف «المحیط‌ الأعظم»‌، بیان کند.

در فصل دوم، آثار سید حیدر آملی که خود به آن اذعان دارد و همچنین آثاری‌ که به وی نسبت داده شده، ذکر شده است. مؤلف با ارائه دلایلی که بدان‌ها اشاره می‌کند، همانند تفاوت در نوع نگارش، هیچ‌یک از آثار منسوب به سید حیدر را از‌ آن‌ او نمی‌داند[۱].

سید حیدر آملی، آثار متعددی در عرفان، کلام و تفسیر، به نگارش درآورده است. ایشان در دو اثر «جامع الأسرار» و «نص النصوص»، از آثار خویش یاد کرده است. این آثار، عبارتند از:

رساله منتخب التأویل: مشتمل بر بیان کتاب‌های آفاقی و انفسی خداوند و حروف، کلمات و آیات آنها و مطابقت هریک با دیگری.
رساله الأرکان: مشتمل بر بیان