پاورپوینت کامل رفع الغرر عن قاعده لا ضرر ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل رفع الغرر عن قاعده لا ضرر ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل رفع الغرر عن قاعده لا ضرر ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل رفع الغرر عن قاعده لا ضرر ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ تاریخ نگارش
۲ ساختار
۳ گزارش محتوا
۴ وضعیت کتاب
۵ پانویس
۶ منابع مقاله
۷ وابسته‌ها

تاریخ نگارش

نگارش کتاب، در سال ۱۴۱۳ق، به پایان رسیده است[۱].

ساختار

کتاب با مقدمه کوتاهی از ناشر، آغاز و مطالب در نه جهت، به شرح زیر، دسته‌بندى شده است:

مدرک قاعده؛
تفسیر الفاظ واردشده در قاعده؛
استدلال معصومین(ع) به قاعده در موارد متعدد؛
منظور از «لا ضرر ولا ضرار» در روایات؛
اشکالات واردشده بر قاعده؛
نسبت بین این قاعده و بین ادله سایر احکام؛
اشکال بر اراده ضرر واقعی از قاعده و پاسخ آن؛
شمول قاعده نسبت به احکام عدمی؛
بحث از تعارض بین دو ضرر.

نویسنده، در پایان، به بحث پیرامون اخبار ذکرشده درباره قاعده مذکور و طوایف گوناگون آن و نیز امور مورد استفاده از روایات پرداخته است.

گزارش محتوا

در مقدمه، به موضوع و اهمیت کتاب، اشاره گردیده است[۲].

در جهت اول، به بررسی مدرک قاعده «لا ضرر ولا ضرار» و برخی از روایات پیامبر(ص) درباره این موضوع، پرداخته شده است. نویسنده، معتقد است که در مورد این روایات، گاهى ادعاى تواتر نیز شده است. وی این روایات را به دو گروه زیر، تقسیم کرده است:

گروه اول، روایاتى که لفظ «لا ضرر ولا ضرار» به‌صورت صریح، در آنها آمده و گروه دوم، روایاتى که هیچ‌گونه تصریحی به این عبارت در آنها نشده و فقط از مضمونشان این معنا به دست مى‌آید. از جمله روایات گروه اول، روایت عبدالله بن بکیر از زراره از امام باقر(ع) است که در واقع همان داستان مشهور سمره بن جندب می‌باشد. این شخص، درختى در منزل یکى از انصار داشته که هر چند وقت یک ‌بار براى سرکشى به درخت خود، بدون اجازه وارد منزل انصارى مى‌شد، تا جایى که انصارى تحمل این وضعیت را نکرده و به خدمت پیامبر(ص) از وضع موجود گلایه کرد. تلاش‌هاى پیامبر(ص) براى راهنمایى کردن سمره براى اینکه درخت را بفروشد یا از آن درگذرد سودى نبخشید، تا آنکه پیامبر(ص) دستور داد که درخت را کنده و بیرون بیندازند و در ادامه فرموند: «لا ضرر ولا ضرار فی الإسلام»؛ یعنى کسى حق ندارد موجبات آزار و اذیت دیگرى را به هر بهانه‌اى فراهم کند[۳].

در گروه دوم روایات نیز همین داستان نقل شده با این تفاوت که جمله مذکور در آخرش نیامده است. از دیگر روایات این گروه، روایتى است از طلحه بن زید از امام صادق(ع) که فرمود: «إن الجار کالنفس غیر مضار ولا آثم»[۴].

در جهت دوم، الفاظ «ضرر و ضرار» به‌لحاظ لغوى و عرفى مورد بررسى قرار گرفته است. مؤلف، «ضرر» را از لحاظ لغت و عرف، ضد نفع، یعنى نقص در مال معنی کرده است[۵]. ظاهرا این لفظ در عرف و شرع از معنى مذکور، به غیرش نقل داده نشده است. «ضرار» نیز طبق آنچه از «صحاح اللغه» به دست مى‌آید، به معنى «إضرار» است[۶].

در جهت سوم، به بحث پیرامون این موضوع پرداخته شده است که جمله «لا ضرر ولاضرار»، در اخبار، به‌عنوان علت حکم مذکور در روایت، آورده شده است؛ لذا هرگز نمى‌توان گفت ذکر آن در روایات مزبور، از باب جمع در روایت است[۷].

در جهت چهارم، این موضوع بیان شده است که در مورد «لا ضرر ولا ضرار»، دو عقیده متفاوت وجود دارد:

شیخ انصاری: «لا ضرر ولا ضرار» نهى از ضرر و اضرار است، همان ‌گونه که در آیه ۱۹۷ سوره بقره: فلا رفث ولا فسوق ولا جدال فی الحج (در حج، آمیزش جنسی و گناه و جدال روا نیست) نیز مانند آن وجود دارد.
صاحب کفایه: این جمله به معنى نفى حکم ضرر به زبان نفى موضوع آن مى‌باشد، مانند روایتى که گفته: « لا ربا بین الوالد و ولده»…

آنچه مؤلف نتیجه گرفته این است که مقصود از جمله مذکور، نهى از اضرار به غیر است، لکن اشکالاتى در این صورت پیش مى‌آید که در کتاب عنوان شده و پاسخ داده شده‌ است[۸].

د