پاورپوینت کامل رساله عشق و عقل ۳۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل رساله عشق و عقل ۳۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل رساله عشق و عقل ۳۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل رساله عشق و عقل ۳۷ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ ویژگیها
۴ وضعیت کتاب
۵ پانویس
۶ منابع مقاله
۷ وابسته‌ها

ساختار

رساله عشق و عقل اثری است یک جلدی با ۱۴۲ صفحه که اختصاصاً به بحث عشق و عقل می‌پردازد و ماهیت آن را می‌کاود. این رساله که توسّط عارفی بزرگ از مکتب کبرویه به نگارش در آمده هشت قرن است که مورد توجّه اهل معرفت و سلوک قرار گرفته است و از بابت قوّتی که دارد هنوز به کهنگی نگراییده. این کتاب به تصحیح، شرح و مقدّمه‌ی استاد کاظم محمّدی در سال ۱۳۹۴ خورشیدی به انتشار رسیده است.

شارح در مقدّمه اشاره‌ای به زندگی و احوال سلوکی شیخ داشته و آثار وی را مورد معرّفی قرار داده است. توضیحات و شرحی که برای هر بخش یا فراز لازم بوده را در انتهای کتاب قرار داده که برخی از آنها بسیار مهم و ضروری برای بهتر فهمیدن مطل منظور می‌شود.

شارح در مقدّمه‌ی خود کتابهای شیخ نجم‌الدّین رازی را یکایک نام برده و برای هر کدام توضیحی نیز آورده است. این کتابها که در فهرست مطالب هم قید شده عبارتند از: مرصاد العباد، مرموزات اسدی، منارات السائرین، تفسیر قرآن، رساله الطیر، و اشعار شیخ که استاد کاظم محمّدی در کتابی پژوهشی اشعار شیخ را در یک جلد با نام اشعار نجم‌الدین رازی تدوین و منتشر ساخته است.

مقدّمه‌ی کتاب تقریباً با توضیحاتی که برای معرّفی شیخ و آثارش آورده تقریباً مطوّل است، بعد از آن بحث خود رساله است که از صفحه‌ی ۲۵ تا ۸۵ را شامل می‌شود و بعد از آن هم تا انتهای کتاب، یعنی ۱۱۵ فصل توضیحات و شرح و تفسیر مصحح بر مطالب کتاب است، در انتهای اثر نیز بخش گزیده منابع و مآخذ و نیز نمایه وجود دارد.

گزارش محتوا

رساله عشق و عقل نوشته‌ی شیخ نجم‌الدّین رازی از خلفای نامدار و دانشمند شیخ نجم الدین کبری است که ماهیت عقل و عشق را مدّ نظر قرار داده است. اسم کامل کتاب چنانکه در متن وجود دارد چنین است: رساله عشق و عقل، معیار الصّدق فی مصداق العشق که نامی‌تفسیرپذیر و البتّه گویا و قابل تأمّل است.

استاد کاظم محمّدی در بخشی از مقدّمه در خصوص این کتاب می‌نویسد: امّا این رساله که مورد بحث ما نیز هست اثری دیگر در اوج نویسندگی و بیان مطالب عرفانی و صوفیانه است. چنانکه از نام آن پیداست در خصوص عشق و عقل است و در نوع خود قدیمی‌ترین در این موضوع به حساب می‌آید. عنوان دوّم آن نیز موضوع را دقیقتر و شفافتر می‌کند. چه حقیقت عشق و صدق در آنرا بیان می‌نماید و معیاری به دست می‌دهد تا عاشقان شناخته و لافزنان نیز برملا شوند. نثر کتاب بسیار روان و شیوا و زیباست و به مانند کتاب مرصاد العباد دارای وزن در کلمات و سجع در الفاظ است و از لحاظ عرفانی نیز بسیار مهمّ و پخته است. وجود اشعاری لطیف از خود و دیگران که به مناسبت و به جا استفاده شده قدرت اثر را بیشتر می‌سازد و خواننده را بیشتر جذب و جلب می‌نماید ، خاصّه که از آیات قرآن استفاده‌ی بسیار و بهینه شده و از اخبار و احادیث نبوی هم به وفور یاد شده است. و چنان می‌نماید که شیخ، عرفانی لطیف ولی بسیار محکم و استوار را با ریشه های دقیق وحیانی و نبوی در آثار خود لحاظ نموده است. گویی که در ذیل هر کلام شیخ یا آیه‌ای و یا حدیثی وجود دارد و گویا سخنان وی در حکم شاخ و برگهایی خوش منظر و زیبا از درخت پهناور دین با ریشه های قـرآن و حـدیث بـه حساب می‌آید[۱].

چنانکه شارح محترم بیان داشت، در متن کتاب گذشته از نثر محکم و متین و اغلب مسجّع، با اشعاری هم مواجه می‌شویم که برخی از آنها از خود شیخ است و برخی هم از دیگران که شیخ به آنها استناد کرده است. گذشته از آن توجّه به آیات قرآن و احادیث نبوی از دیگر مواردی است که در متن شیخ نجم‌الدّین رازی وجود دارد و این شیوه در دیگر آثار او که مذکور شد نیز وجود دارد، لا اقل در کتاب مرصاد العباد ده ها آیه و حدیث را می‌توان دید که مورد توجّه شیخ بوده و به طور حتم مرجعی برای دیگر مشایخ در استناد دادن به آن بوده است.

متن اثر با حمد و ثنای خداوند و ستایش پیامبر و خاندان و اصحاب او آغاز شده است و این شیوه‌ای کهن در متون دینی و عرفانی است که شیخ نیز به آن اهتمام نموده است. از عبارات نخستین کتاب چنین فهمیده می‌شود که کسی از شیخ پرسشی در کمال عقل و عشق و معیارهای آن پرسیده بود و شیخ این رساله را به تقاضا و پاسخ آن فرد نوشته است بی این که معلوم شود این فرد چه کسی بوده است، چنانکه می‌گوید: و امّا بعد، … التماسی که از این ضعیف فرموده‌ای و استدعا نموده در تقریر شرح کمال عشق و کمال عقل تا هیچ مضادتی می‌توان بود در کمالیّت هر دو یا نه، و فرموده‌ای که ما هرکجا عقل بیشتر و شـریفتر یافتیم در جمله موجودات [عشق بر او ثابت تر و ظریف تر] بود و [چنانکه سیّد کاینات علیه الصّلوه و السّلام که عاقلترین و عاشقترین موجودات بود] و نموده‌ای که عقل نه قسمی‌است از اقسام موجودات بلکه عقل خود جمله موجودات است، و وجود او راست از آنکه به عقل بر همه اقسام وجود محیط توان شد و به هیچ قسم از اقسام موجودات بر عقل محیط نمی‌توان شد. این است مجموع سؤالات … [۲].

در پاسخ نیز شیخ به قوّت در خصوص پرسش و سختی آن و فهم آن اشارت می‌کند و بیان می‌دارد که فهم این مسئله چنان معضل بوده که اغلب افراد در آن حیران و یا منحرف شده اند. متن سخن شیخ چنین است: امّا الجواب، بدان که در شبهات این سؤالات و مقالات بسیاری خلق از فضلا و حکما و علمای متقدّم و متأخر، سـرگردان بوده اند و هستند و هر اختلاف که در مسائل اصولی افتاده است محلّ اشکال همه از اینجا بوده است و چون به حقیقت در جواب بیانی شافی افتد، بسی مشکلات که به عمرهای دراز از حکمای اوائل در آن رنج برده اند و حل نتوانستند کرد