پاورپوینت کامل ابن رشد الحفید، حیاته – ‌علمه – فقهه ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ابن رشد الحفید، حیاته – ‌علمه – فقهه ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابن رشد الحفید، حیاته – ‌علمه – فقهه ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ابن رشد الحفید، حیاته – ‌علمه – فقهه ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب، حاوی مقدمه و محتوای مطالب در سه فصل است. از منابع قدیمی معاصر ابن رشد یا نزدیک به دوران وی که نویسنده بر آن اعتماد کرده، می‌توان «الصله» ابن بشکوال، «التکمله» ابن ابار و «عیون الأنباء» ابن ابی‌اصیبعه را نام برد که در ترجمه اساتید و ذکر بسیاری از مؤلفات ابن رشد، بسیار مفید است و از منابع جدید می‌توان «الدیباج المذهب» ابن فرحون و برخی دایره‌المعارف‌های جدید مانند دایره‌المعارف اسلامی و دایره‌المعارف بستانی و… را درباره اطلاع درباره این امور نام برد. همچنین ملحقاتی که رنان منتشر کرده و از نسخه‌های خطی کتابخانه ملی پاریس مانند سیره ابن رشد انصاری و ذهبی و دیگران برای آنها استفاده کرده، از منابع مهم در ذکر نکبت ابن رشد و اسباب آن است. البته کتاب جامعی هم هست که همه این امور را در بر گرفته و آن کتاب ارنست رنان درباره ابن رشد با عنوان «ابن رشد والرشدیه» است که عادل زعیتر آن را به عربی برگردانده است. این کتاب، بسیار جامع است؛ فقط زیاد به جنبه فقهی ابن رشد نپرداخته. درهرحال، نویسنده علاوه بر این منابع، منابع دیگری را هم در نگارش این اثر ملاحظه کرده است[۱].

گزارش محتوا

محتوای مطالب کتاب در سه فصل بیان شده است؛ نویسنده در فصل اول که با عنوان «ابن رشد» ارائه‌شده به بیان تعریفی از ابن رشد و جایگاه وی نزد دولت موحدین و نکبت وی و اسباب آن می‌پردازد. حمادی عبیدی در دومین فصل، با عنوان «علم و آثار ابن رشد» به جایگاه علمی ابن رشد، اساتید او، مؤلفات و شروح و تلخیصاتش و تأثیرات علمی و شاگردانش صحبت می‌کند. فصل سوم کتاب، با عنوان «شیوه فقهی ابن رشد» به ارائه شیوه فقهی وی می‌پردازد. در این فصل، ابتدا فقه ابن رشد تبیین می‌گردد و سپس به‌ترتیب شیوه وی در فقه اکبر و فقه فروع، ارائه می‌شود. پایان‌بخش مطالب این فصل، خاتمه‌ای است بر مباحثش[۲].

نویسنده در مقدمه کتاب در توضیح درباره آن چنین می‌نویسد: من در مطالعه زندگانی ابن رشد متوجه شدم که جانب مهمی در نشاط این مرد هست که توجه چندانی به آن نشده و آن همان جنبه فقهی اوست. اکثر کسانی که درباره وی نوشته‌اند، به جنبه فلسفی وی و اختلافاتش با غزالی پرداخته‌اند. با جستجویی که من درکتاب‌هایی که درباره ابن رشد نوشته شده، کردم، امر مهمی که به جنبه فقهی وی پرداخته باشد را ندیدم، اما هرچه خودم در میان کتاب‌هایش بیشتر مطالعه کردم، وسعت اطلاع او در فقه برایم بیشتر معلوم شد و اهمیت پرداختن به این جنبه وی برایم بیشتر شد؛ جنبه‌ای که دیگر کسان با تعریف و تمجید از ابن رشد، از کنارش گذشته‌اند.
من برای نگارش این کتاب، از میان کتاب‌های فقهی ابن رشد، سه کتاب را اختیار کردم؛ «بدایه المجتهد ونهایه المقتصد»، «الکشف عن مناهج الأدله فی عقائد المله» و «فصل المقال فی ما بین الشریعه والحکمه من الاتصال». علت برگزیدن این سه کتاب از میان کتاب‌های ابن رشد این بوده که نگاهم به فقه نزد ابن رشد را به بحث از ناحیه روشمندی متمرکز کردم. ازاین‌رو، فقه را به مفهوم عامش و در اصطلاحی که ابوحنیفه به آن می‌نگریست اطلاق کردم. ابوحنیفه هرچه را که به بحث در مسائل عقیدتی و احکام ربط دارد، فقه ‌نامیده است. او جنبه اول (پرداختن به مسائل عقیدتی) را فقه اکبر می‌نامد و دومین جنبه (مسائل احکام) را فقه احکام[۳].

نگاه ابن رشد به فقه در این کتاب نیز با همان اصطلاح فوق بررسی شده است؛ ازاین‌ر